「我们在其中看到拒绝的态度，这也可归咎于自恋心态和功利主义的思维所导致的排斥现象，从而忽略了每个人生命中难免存在著脆弱的事实」。

《天主教教理》明确指出：“默想运用思维、想像、情感和渴望。动员这些官能是必需的，为能深化我们信仰的信念，激起我们内心的皈依，并强化我们跟随基督的意愿。基督徒的祈祷以默想‘基督的奥迹’为优先。”

它不是人的思维上逻辑推理，而是需要生活与见证出来的生命表达。信仰是传自于祂的珍宝，而不是不是人功成名就的工具，更不是逃避困苦艰难的避风港湾，它是迎风破浪、定睛于祂、逆流而上的生命之旅。

教宗提到儿童、家庭，还有被迫接受非人性待遇而领受微薄薪水的劳工，或“过多的事故受害者”，这些事故是在即刻赚取利润而不顾安全的思维的主导下发声的。

忠于重要事物是需要付出代价的，逆流而上、让自己摆脱普遍思维的束缚，摆脱被“随波逐流”的人撇在一边，是要付出代价的。耶稣说，这并不重要，重要的是不要浪费最大的财富，即生命。

修鞋老人的爱心和法官的灵光一闪，便开创了美国法律史上一个全新的思维——“惩罚与教育”相结合的新局面。

我们在大多数情况下，还是要生活在人生的常态中，因为常态和我们现有的思维、身体状态极相适应。

在我们这个时代，教会传播福音的使命不仅要把福音的讯息传扬到世界各地，更要使福音深入人的思维方式、判断标准和生活行为之中。换句话说，就是要使福音进入当代人的整个文化中。

教宗指出，需要“与当今流行的思维逆流而行”，不让“急于求成”和“全部且立即”来主宰。这种心态“不但不等待情况的成熟，反而使人受到挤压，强求即刻发生改变”。

我尤其想到青年，他们有时被太过于世俗化、享乐主义和消费主义思维的文化及社会模式所吸引；还有些问题与更具地方特色的现象有关，例如：法术、巫术，暴力自卫，以及在某些情况下的部族意识和泛灵论。