教宗说，天主十诫要求我们不敬拜奴役我们的物质偶像，要求我们记得天主，尊重父母，做诚实的人，并尊重他人……。

即：以色列人被掳在埃及为奴，他们在梅瑟的带领下逃出了埃及，摆脱了奴役，在埃及军队追赶以民，以民在天主的助佑下，过红海而天主打击了埃及军队后，梅瑟作了这首歌来感谢，称颂天主。

因此，圣咏中所指的君王该当是默西亚光荣的形象，这位默西亚君王的胜利不是政治战争上的胜利，而是打倒邪恶，使人从邪恶的奴役中获得解放的胜利。

基督徒的巡行是追念以民的出谷，脱离奴役，前往应许福地。巡行时是祈祷和反省作积极参与，并不是宗教上的张扬和狂欢。基督徒的巡行当然有喜乐的一面。

在天主眼中，我们有可能摆脱那奴役我们、禁锢我们的历史负担，从而敞开自己走向一个未知和充满惊奇的新世界。圣母懂得接受天主的这个建议、天主的这个计划。

教宗说，圣伯多禄·克拉韦和圣玛利亚·贝尔娜达·布特肋表明：真正的革命道路，即福音而非意识形态的道路，把人和社会从昨天和今天的奴役中真正解放出来。

借着降生成人，耶稣来到世上;但这还不够：他也必须死，要把人从罪恶的奴役中拯救出来，在爱中和好，度一个新生命。我说耶稣拯救人类，其实更是救赎你、我、我们大家。

耶稣使我们成了天父的义子、耶稣的昆弟，把我们从魔鬼的奴役下解放出来。我们一定不能辜负给我们说情，替我们赎罪、拯救我们的兄长，我们要紧跟他，直到回到天父的怀抱。

梅瑟只在这山顶上眺望眼底下的福地，这是他率领天主的以色列子民脱离埃及的奴役，经过红海，进入西奈半岛，在旷野渡过四十年流徙岁月之后，终于抵达的目的地。

教宗指出，“我要歌颂上主，因为他获得全胜，将战马和骑士投于海中”这犹太人出红海后唱的歌词，我们在守夜礼中为所有民族的获救而再次高唱，因为，基督的死亡与复活将全人类从罪的奴役中释放出来，为人类打开了通向真正预许福地