《教理》强调，最后审判的标准并非仅限于外在行为，而是取决于人是否真正活出了爱，正如圣十字若望所言：“在生命的尽头，我们将按照爱接受审判。”

同时，王神父告诫大家，“我们不仅要建设外在的圣殿，还要用心去建设自己心灵的圣殿，因为不管建在哪里的圣殿，如果离开了主，都是松散的，不牢靠的。”

实在而言，社会地位、经济生活、资料分配等都是公平正义的外在条件，如果没有对人之生命的真正发自内心的尊重，这些外在条件有时就会成为践踏生命的保护伞和遮羞布。

在圣母领报（路1：26-38）中，从玛利亚个人的经验、知识上的逻辑推理，以及考虑到个人可能遭受到的外在压力，她是不会接受天使的邀请而成为一位未婚妈妈的。

诚然，生命的延续离不开衣食住行、防寒保暖等物质措施，但生命的长短却与这些外在的条件似乎没有必然的联系，谁也无法掌控，有时也不得不听天由命，不得不很无奈地离开自己恋恋不舍、不愿离开的彩色世界。

然而，所有外在的爱德服务，都是救助灵魂，爱护生命的具体表现。其实，人们不会渴望我们基督徒在物质上给予他们多大的帮助；他们更渴望从我们身上找到天主，获得精神的力量，得到灵魂的满足。

这是一种只重视外在的绚丽装饰，不重视内在的人的灵魂生活哲学。更可悲的是，主流文化以喧闹的声音迫使信仰呆在人生的角落裡，使整个世界缺少精神。

面对目前温州到处在拆十字架的现象，钟神父表示这是国家改革开放以来对宗教打击最为严重的一次，并呼吁政府要尊重传承了两千年的基督信仰，停拆十字架，钟神父续说：我们外在的十字架虽然被拆毁了，但屹立在我们心中的十字架永远不会被拆毁

其实，这些全是外在的形式，与自己在天主眼中的真正价值毫无关系。

道公图书室是对杨老师精神继承和发扬的外在标记，以有形的形式传递，作为对杨老师的纪念。大家怀着孺慕的心情参观了道公图书室，里面陈列着杨道公老师遗留的教会图书和“信德”捐献的一批信德丛书。