因此人人都可以直接向主耶稣求得罪的赦免，同时在圣经中我们也很清楚看到，在主升天前，他也将赦罪的权柄交给了教会，由宗徒及宗徒的合法继承人，也就是神职人员（如主教、神父）来给罪人赦罪。

神父：完全可以，不但合法而且是十分需要的。在危机关头，魔鬼会将附魔人的身体推动，但附魔者的自主能力并不减少。所以，一位附魔者有能力通过告解回归到天主的恩宠中。

在梵二的教会论中我们读到：每次合法地举行圣体礼，都由主教监督，是他负责向威严的天主奉献基督的宗教敬礼，并按照主的规诫及教会的法律，以及他本人为本教区所定的规矩下而管理这些敬礼的实行。

拎着全中国离海最近的淡水沙勿略泉的圣水满载而归的我们，此时在思索一个问题：圣方济各·沙勿略墓园迄今还不是政府认可的合法和公开的宗教活动场所，面对这一局面，中国教会领袖们该作何感想呢？

教宗提及《天主教教理》的教导：“停止昂贵的、危险的、非常的、或与所期待的效果不成比例的疗程，能是合法的。这是拒绝过度坚持治疗。作此拒绝并不是愿意造成死亡，只是接受了不能阻止死亡。”

富翁和乞丐的故事就是一个典型的案例：这位富翁有钱不是其错；他享受自己劳动的合法成果，也没什么错误；从故事记述看，他好像也没做任何伤天害理的事，没伤害任何人。也许他还是一位虔诚、循规蹈矩的犹太人。

正如在这之前他把权威赐予以色列的国王，同样，他也把合法的权威和执行使命的全权赐给了耶稣。

愿前来照亮每个人的基督之光终於闪烁，安慰所有处在贫困、不正义和战争黑暗中的人；安慰合法的期望遭否决的人，他们只寻求更安全的生活，寻求健康，寻求教育，寻求稳定的工作，寻求更充分地负起民事和政治的责任，不受任何压迫

在婚姻盟誓中，夫妻双方在天主前宣誓：我选择你作为我合法的丈夫或妻子，无论以后疾病健康、死亡痛苦等，誓死不渝。婚姻的选择，在信仰中，就好像是生命的出生一样，是一次而为永远的选择。第三,婚姻是一起成长。

对我们众人，兄弟姐妹们，我们要记得，居高临下看人，只有一种情况是合法的，就是为了帮助他重新再站起来。其余的都不行。要使居高临下看人可行只是为了使人再站起来。