一、“宗教间对话”的主要模式及其障碍1、潘尼卡所说的五种态度：排外论、包容论、平行论、相互渗透、多元论§排外论的问题：“真理是多面的，即便你假定上帝讲一种独无仅有的语言，一切都还依赖于你对它的理解，所以你可能永远不能确知你的解释是不是唯一正确的解释

如：有的母亲性格直爽但容易主观武断；有的母亲心思细腻但又往往多愁善感；有的母亲勤俭持家但同时却可能吝施穷人；有的母亲严于律己可能对别人缺乏包容；有的母亲聪明能干但同时又会缺少耐性，易怒暴躁。

健康的家庭关系就是成员之间，包括夫妻之间，相互包容，相互理解，相互宽恕对方的缺点或者错误。只有这样，这个家庭才有可能幸福。世界上恐怕没有一个家庭一辈子没有矛盾的。

5.爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱永存不朽。

是包容、是谅解、是宽恕、是信任、是不舍弃……爱，岂不更是一种持久不变的守候？　　

虽然，中国未公开的教会很难理解教廷对公开教会主教的接纳和包容，而教宗的策略无形中转化了公开教会牧人们归向普世教会的良知。

若金额不大，不一定要报警，但一定公开宣示宽恕及包容的理念，让此事件有福传的功能，十分值得，等于花钱做行销，赎人灵魂。　　

圣保禄宗徒说：“爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒、不夸张、不自大、不作非礼之事，不求己益、不动怒、不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐，凡事包容、凡事相信、凡事忍耐、爱永存不朽。”

都像一条河有源头、有流程、有终站，最后汇入包容一切的海洋，那便是人生的结束与归宿。这忽然让我想起了主耶稣曾说过的“人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处?

为此我就到圣经里面找答案：“爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无理的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱永存不朽。