今天信仰告诉了他：自信不是对今天的拥有而是对明天的把握。天主是全能的，天主是信实的，相信他依靠他，还有什么可担忧的呢？三、信仰之路——痛并快乐着“你真的信天主吗？”

在感恩圣事大公运动道路上起步行走，首先需要“彼此认识，走基督徒爱的道路，即分享的道路”。枢机解释，这并非“忽略实际存在的分歧，或除去真正的公教教义的某些部分”。

匈牙利首席主教、埃斯泰尔戈姆-布达佩斯总主教埃尔多枢机近日接受梵蒂冈媒体的采访，分享了他个人及教区的信仰生活。

2007年9月1日“信德”第三版，刊登了主内梅乘骏的《中国古书中天主教信条的痕迹》一文，非常精彩，笔者也来谈谈中国古代的天主教信仰。

牛广兴神父给她母亲讲了天主教的信仰道理，这些教会道理让母亲感到十分亲切。母亲手拿圣经从教堂出来后，碰到了认识的人，说她怎么不用口袋将圣经装起来，让别人看见多不好。

我向他讲解了信仰并不是迷信，信仰是社会文明的坚实后盾，他也能认真听，对张姐的信仰不再反对了。他也学着我们，放下架子，夫妻相伴坚持到现在。看在眼里，我们从心里为他们感到高兴。

他们彼此分享生活、体验生命。并立下誓言，不仅要借由信仰做自我精神的提升，还要激励自己在医疗工作上以“爱”服务他人。

这种小型信仰团体并非仅是教会生活的补充，而是驱动堂区从“静态机构”向“动态信仰生命体”转型的强劲引擎，深刻呼应了梵蒂冈第二届大公会议（梵二）所倡导的“教会是天主子民”（伯前2:9-10；《教会宪章》LG9

正如教宗方济各所说，这样我们最终只有一种“没有基督的天主、没有基督的教会，以及没有天主子民的教会”（特别是那些贫穷和被边缘化的人）的信仰。

就礼仪来说，本周末十分紧凑。踏入将临期第四周数小时，便要开准迎接圣诞平安夜。的确，礼仪的快速推进，将焦点从玛利亚的母胎立即转向马槽中。事实上，在将临期第四主日及圣诞前