教宗指出，这些金玉良言的作者生活在大约主历前两百年，「这些意义深远的话语今日也有助于我们专注于本质，跨越冷漠的障碍」。《德训篇》开门见山便为许多具体的人生处境提出建言，其中包括贫穷。

晋铎后担任本堂神父，特别专注于听告解、讲授要理和培育司铎。除此之外，若瑟神父也探视病人、服刑人和贫困家庭。1862年他从庇护九世教宗那里获得了传教使徒的头衔。

其中一位我们专注研究的神学家，是多玛斯·阿奎那。他是第二个将我介绍给自己的人。第一次接触他的思想时，我才19岁。

世俗精神驱使我们“专注于我们自己的问题和利益，让我们一心想要显得卓越超群，只关心我们的国家或团体的顽强自卫”。“这不是圣神的方式，祂邀请我们忘记自己，向所有人敞开心扉。这样，祂使教会永葆青春。

今天我愿和你们谈谈一位专家，知识渊博的人，法学士，然而他需要改变他的观点，因为他只专注于他自己，而不关注别人(参路10:25-37)。

（玛6:24）耶稣曾明确指出神贫的根源所在，我们根本就不可能事奉两个主人，必定要在两者之间进行选择，只要我们选择了财富，我们就不能够再专注于天主，此时的天主就不在我们心中，或者说，我们的心就不属于天主了

吴神父非常谦虚，他说自己脾气不是很好，但后来我眼中的神父却成了一个没有脾气的人，见人总是先笑后说话……他常常坐在我们中间，既认真又专注地听我们分享朝圣心得，俨然就像一个受教的学生

不，他没有专注在面前的困难如何巨大，而是定睛在他的上主何等伟大！你仗着刀枪箭戟来对付我，但我是仗着你所凌辱的万军的上主，以色列的天主的圣名来对付你。（撒上17：45）这就是信心的话语。注意到了吗？

例如，你说一件东西是白色的，对方大脑里反应出来的可能是灰色、黄色或透明色，因此要达到目的你就要不断修正对方的想法，使他人在他的脑子里产生你要的想法，并且全程保持高度尊重、专注倾听、耐心询问、主动分享，这是做思想引导工作的基本原则

专注为女青年，特别是穷苦无告的女青年服务，担任教育、牧民、青年中心、医疗、社区及堂区工作，依照鲍思高神父的预防教育法，以基督善牧的情怀，玛利亚的赞主灵修，在自然亲切的喜乐家庭精神中为女青年传扬救恩的喜讯