换言之，耶稣不是为我们做某些事，而是给了我们全部，为我们舍掉性命。祂有一颗牧放的心（参阅：则卅四15）。祂牧养我们众人。”教宗提到，为了用一个词来概述教会的行动，我们经常用“牧灵”一词。

它强调：天主的法律不是遥不可及的智慧或神秘知识，而是贴近人心的启示。履行诫命不是靠人的努力，而是在天主恩宠扶持下，以全心全灵的回应来实现的。

你们不要以为我来是为把平安带到地上；我来不是为带平安，而是带刀剑，因为我来，是为教人脱离自己的父亲，女儿脱离自己的母亲，儿媳脱离自己的婆母；所以，人的仇敌，就是自己的家人。

当时，我被选为班长，我想这还不是小菜一碟；因为我以前上大学时学的就是管理，而且看了不少中外管理书籍。

今天会有很多人问：可是我不是圣安当也不是圣方济各，我们生活在这个社会里，我们生活里还有很多的需要，我不可能放弃一切，怎么能跟随主耶稣呢？今天我们就试着来回答这个问题：跟随主耶稣，如何放弃一切？

耶稣的死不是祂的真理的保障，不是祂的真理的最佳证明，而是祂的爱的最佳证明；这是真的，因为再没有比为自己的朋友舍掉性命更大的爱情了。

但我们要记住，真正的祈祷，不是偶尔的索求，而是自己生命的改变。不是遇到问题才祈祷，而是用祈祷的生命面对问题。在祈祷中生活，在生活中祈祷。

这本书不是方济各教宗的传记，也不是对其六年宗座职务的老生常谈之分析，内容配以一些轶事和私人交谈，一些促使教宗为令教会以基督为其唯一中心的奋斗行动。

教宗又说：“根据福音的教导，我们不是我们所拥有的财物的主人，而是这些财物的管理人。因此，这些财物不能被视为我们的专有物，而是我们代表天主实行他对我们的近人的圣意的工具。

请想一想圣母领报的情景，假设圣母不是每天沉浸在祈祷中，怎么会蒙受天主的格外眷顾和召叫，而成为天主之母呢？圣母绝对不是在闲聊张家长李家短的时候，突然蒙天使显现！