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坚守人世的最后一程
2012-12-04

天福修女:89岁,原铁路医院的助产士,一生迎接了17000多新生命来到人间。她生活艰苦朴素,省吃俭用,把省下的钱大部分捐给贫穷人和贫困学生,几十年如一日,从未间断。

一衣带水 和美教会(一)
2013-01-25

还有许多像孙淑玲与胡迪群夫妇,江行全与王巧明夫妇、廖小铮夫妇、文涛夫妇等都是非常热心的教友。王巧明跟随康美凤老师学习声乐,在康老师的帮助下,她那天举行了音乐演唱会。

教宗本笃十六世2012年四旬期文告
2013-02-27

作者述说,要持续这种被福音塑造的生活,其重点是,要参与礼仪和团体的祈祷、专注于在末日(eschatological)与天主圆满共融这一目标(10:25)。

福传战线上的先锋
2003-10-17

圣技主日举行盛大游行礼大瞻礼弥撒中的奉献礼郑瑞平神父是河北肥乡县人,1995年10月毕业于河北神学院,1995年11月26日在河北省永年县临名关天主堂由柏庐主教祝圣为神父。

神父背后的母亲
2017-02-22

周姨去素珠营子看望袁神父的时候,女会长玉淑见到她就哭了,一边哭一边跟她说:姨啊,我陪袁神父哭了好几场,袁神父是神父,我是会长,我们都是一个目标,我也难啊,钱没有了,我也替神父发愁啊!

罗马:“中国化和中国基督教会”研讨会在意举办
2017-06-07

香港基督教协进会执行干事,香港中文大学教授剑光牧师从教会法及和平学的角度,用法国和丹麦的政教关系及修和模式作借鉴,探讨了中国地上地下教会团体修和所面对的问题。

教宗方济各宗座牧函 :《古老的职务》手谕
2021-05-15

方济陈开华神父沐手恭译原文为法文,出自http://www.vatican.va/content/francesco/fr/motu_proprio/documents/papa-francesco-motu-proprio

云南天主教史考
2007-02-27

马薛里吉思与赵世延之奉教,详垣撰《元也里可温考》及《元西域人华化考》。独具云南特色的圣堂明末我国天主教盛极一时,然史家多谓其时教传十三省,仅滇黔二省尚无皈依者,惟自永历入滇后,即不乏外来教徒之踪迹。

文明交流互鉴:中西方两个地方教会的缘分——以奥地利耶稣会与河北东南部地方教会为例
2024-08-09

衡水教区锡禄主教(1928—2008)陪同米理朋神父看望当地的修女。

隐秘的梦影神踪 之十五:梦与婚恋
2024-02-08

宋县丞也听说贾知县到任不久,他的姐姐就亡故了,但是还魂的事,实在是世上少有,于是就同妻子氏,一同到贾知县的宅第,要讨回女儿。