（弟前3：1－7）不仅如此，同时也警告着那些牧者善尽职责：“不要疏忽你内心的神恩，即从前因预言和藉长老团的覆手赐予你的神恩。你要专心做这些事，全神贯注在这些事上，为使众人看出你的进步。

这个领导团体要分工合作，分工要明确，合作要精诚，组织要严密，各项工作要抓的事事俱细，有条不紊，对教友能有效地栽培和组织，真正把教会建设成为一只属神的军队，而非乌合之众!

他存在于一个使徒团之中，他和其他神父并肩共处，共同建树大公的教会。在这封信中我切愿，也通过追忆我自己的修道院生涯，着重描摹出几点为陶成旅程甚为重要的几个思想。

3.共融合一的团体特色博舍团体这个由天主教、基督教、东正教组成的一个具有时代特色的团体，不同的基督宗教背景和不同身份的人是如何在同一个团体内，实现同一个神恩的？这是最具吸引力的一个方面。

中国人的传统文化信仰启示我们：中国人的信仰就是仁爱、和谐、真诚，即爱和真。我们直接信仰天性，因为这里面有来自大道母亲的光。儒家说的仁爱，释家说的和谐，道家说的真诚，都是对人类先天本性的礼赞。

耶稣的“内圣外王”就是内在的“心谦”藉着外在的“良善”服务和牺牲表达出来，最终带领人进入充满仁爱与和平的天国。

请垂顾这天主子民，并以母亲的关怀，带领他们走上真理与仁爱的道路。

教父们还认为礼仪的歌曲具有特殊的尊严，因为那是和天朝的歌咏团一起欢唱。这乃是与耶稣基督的相会，他使我们有能力听到天使的歌声，共同谱出真正的音乐，而当我们失落这种同唱同听的能力时，这样的音乐便丧失没落。

因修院的需要，1994年，39岁的赖神父受主教团委派，再度负笈罗马。

同时也感谢教区主教和司铎团及修士、修女、教友们为我庆祝和感恩。愿主恩赐本教区有更多地青年人回应修道的圣召。”祈求天主恩宠的阳光撒满金神父的每一步牧灵之路，愿主之大爱陪伴他、护佑他生命的每一天！