在以乡村为主，教友素质普遍低下，神职人员缺乏的教区，某些主教和负责人会问，既然神职人员缺乏，为何要花那么多时间去培养博士？再说，即使培养成，又有何用？

课题组的指导老师陈奇佳也指出，一些在生活、学习及其他问题中遇到困难的大学生，为了某种需求而信仰基督的情况不少。在信仰基督前，周立曾把逃课看作家常便饭，我也不想逃，可是逃习惯了，很难改。

有人问他们：“你们耳朵聋听不见，还来干什么呀？”李文华通过手势，明白了人家的意思后说：“我们耳朵有毛病，但眼睛看见了教友们热火朝天的气氛，也同样感受到了耶稣基督的临在。”

在很多情形中，在有关基督教内部全球运动（例如福音派和五旬节派）规模或者新教教派家庭（例如浸礼宗和卫斯理宗）问题上，基督教组织是唯一信息来源。

这次论坛，从大家提出的问题中，我们可以听到这些问题。如果我们按照《弥撒礼仪经书总论》、教会文献去做，实际上有好多问题我们就没有争议了。从中国教会的现状来看，我们对礼仪精神的理解还不够。

星云透露，今年除夕单枢机到山上（指佛光山）围炉，隔天他到高雄向单国玺拜年，没想到单说「不可以」，星云问：「为什么？」

有人问他们：“你们耳朵聋听不见，还来干什么呀？”李文华通过手势，明白了人家的意思后说：“我们耳朵有毛病，但眼睛看见了教友们热火朝天的气氛，也同样感受到了耶稣基督的临在。”

圣周二圣周二的福音是若望福音，耶稣在最后晚餐时宣布说，有一位宗徒要出卖他，于是宗徒们纷纷问耶稣：你说的是我吗？在整个四旬期内，我们也要省察这个问题：我是怎样违背了耶稣的教诲？

主管宋大夫作例行检查后，看到床头柜上放着圣经和苦像，便亲切地问：您是信主的吧？妻答：天主教。宋说：感谢主！我也是信主的。我毕业时间不长（研究生），看病没有经验，全是靠主指引。

前年冬天在庆祝郭正基、朱问渔二位晋牧典礼上与一位自治区宣传部很有水平的干部的谈话中，得知他曾在城川下乡二十多天，他发现天主教传入城川蒙古族后，当地牧民发生了与众不同的变化。