事实上，自1999年至今，在联合会的领导协调下，每年我省十多个女修会主动轮流承担了全省修女们的各种培训任务。当然短期培训毕竟不系统、不稳定、不规范，其效果也有局限。

2019年4月2日，献县教区著名的耶稣会士刘恩培神父自段家务迁葬云台山神职公墓。刘神父是献县教区神职界深受尊崇的前辈，忠诚的耶稣会士。

本受造界时期，自9月1日「为照料受造界世界祈祷日」开始，至10月4日亚西西?圣方济庆日结束。这正是一大好机会，使得我们与其他不同基督宗派的弟兄姊妹彼此之间可以更加靠近。

继美洲大陆的遇难人数连续八年居首位后，自二O一八年起非洲大陆取而代之。过去一年里，非洲大陆共有12位司铎；修士、修女和平信徒各一位遇害。

在天主教领域，要支持他们坚持独立自主自办原则不动摇，继续开展中国化神学思想研究，深入推进民主办教，积极稳妥开展自选自圣主教，教育转化地下势力，防止境外势力的干扰破坏，牢牢掌握主导权。

如果一个人说他是传福音者，却没有那种态度，那种仆人的心态，而自认为是主人，他就不是传福音者，不……他是无法容忍的。回到天父爱的源头，圣子和圣神的使命，并不会将我们封闭在静止的个人宁静空间中。

自建立之初，教会就聚在一起讨论需要加以深化的问题。教会的这些会议尤其被用来作为特定的场所，以便解决地方主教无法单独处理的问题。

在这种理论的影响下，许多时候，我们只爱人，只爱人的团体（教会），却自以为在“爱天主”。这种误导的极端表现就是：犹太人为了爱天主，为了保护他们的犹太民族团体，却将天主子耶稣基督钉死在十字架上了。

二十一世纪的人以自己命运可靠和自足的主宰自居，自认为是无可置疑的成就的创造者。人看来似乎如此，其实不然。在这富饶和无度消费的时代，仍有人死于饥渴、疾病和贫穷。

李景星老神父自上世纪八十年代初就天天骑着毛驴，为主的福音奔波于塞罕坝的上下。尽管如此，但仍无法满足教友们的信仰需要。这里的环境比较闭塞，教友们的文化相对落后，对天主的认识也只是从来自祖辈们的口头传承。