主耶稣在三次预言了自己将要在耶路撒冷的苦难死亡和复活后，竟然选择了一条看起来更危险的路！主耶稣选择经过耶利哥为了同样将福音带给那些在“危险环境下的人群”，包括强盗们。

……⽆论是死亡，还是⽣活，都不能使我们与基督的爱隔绝。

在婚姻盟誓中，夫妻双方在天主前宣誓：我选择你作为我合法的丈夫或妻子，无论以后疾病健康、死亡痛苦等，誓死不渝。婚姻的选择，在信仰中，就好像是生命的出生一样，是一次而为永远的选择。第三,婚姻是一起成长。

1、灾难在对我们说话最近发生在不同地方的火灾和冲突，已经造成很多人死亡，很多人受伤。对于在这些事件中遇难受伤的人员和家庭，真是一个“灾难”。我们祈祷亡者安息，家庭平安，重拾希望。

从分裂到修和圣方济各的和平愿景更指向群体关系的医治，为今日教会的共融与社会和解提供蓝图：（一）化解冲突的灵性资源：教宗方济各多次引用此祷词精神，呼吁“各民族停止分裂、争吵与战争”，强调和平需要“压制制造死亡的武器噪音

答：所有可献作火祭的牲畜脂肪不得食用；但自然死亡或被野兽咬死的动物脂肪可以作其他用途，但也不能吃。问10：血为什么不能吃？答：因为生命在血中，吃血是对天主主权的侵犯，违反者将被铲除（绝罚）。

只有在特定的赎罪日，且按照指定的礼仪程序才能进入圣所，免得因上主的临在而遭致死亡（见16:2）。二、礼仪流程问3：亚郎在赎罪日要为自己和家人准备什么？

问3：亚郎的死亡是在何时何地？具有什么意义？答：亚郎在曷尔山上去世，时在以色列人出埃及后第四十年五月一日，享年一百二十三岁（参33:38-39）。

无辜者的生命权，「从受孕的一刻直至死亡」，是不容侵犯的；这意味着接受造物主赋予生命恩赐的人不容侵犯。衡以宇宙间其他生物的繁衍，人类生命的传衍有其独特性，这独特性源自人类的特殊本质。

如果把眼光扩大到复活后蒙召的外邦人，那么这个耶稣所宣告的教会，就是耶稣的救援工程－祂的生活、死亡以及复活的结果－在历史中的延续。这个教会必将永远常存，任何毁灭性的死亡力量也绝不能伤害她。