笔者在山上教堂维持秩序的老会长了解到：“今年朝圣教友有几大特色，一是奉献意识在提高，踊跃往献仪箱捐献的情景每台弥撒都会出现；二是望教者多，每台弥撒频频出现双手扶臂求降福的现象；三是有些教友在听道理时作笔记

教区神父、修女及来自其他堂口教友共有300余人积极虔诚的参加了整个礼仪进程，整个礼仪庄严而隆重，使所有参礼人员及教外朋友深受感动和鼓舞。　　

母亲不愿意麻烦别人，在煤油灯下缝新补烂、纺线织布，一针针，一线线，不知熬过了多少个不眠之夜……母亲出生于一个封建迷信甚浓的教外家庭，但她却能义无反顾地接受天主的召叫。

改革开放以后，宝昌镇逐步恢复宗教活动，1999年6月，宝昌天主堂教产得到部分落实，于2000年开始建设新堂，占地面积100平方米；现在的宝昌天主教堂是2006年康振清神父筹措资金27万元购置的宅基地，占地面积

引言从唐朝的景教（天主教的聂斯多略派），到元代的也里可温教；从明末清初，到礼仪之争；从鸦片战争，到民国；从共和国建立，直到现在：天主教在中国的传播起起伏伏，几次中断与受挫，究其原因与背景相当复杂，但是也不缺成功的案例

价值观的认同不能否认的是有的修士主动或被动的选择了修道生活，但对于教会与奉献生活中所要求的可能不大认同，但因为选择这种生活，所以只能形式化的遵守，但是对于教会或者团体为什么这样要求知道的不清楚或者根本不认同

普世教会于4月21日庆祝世界圣召祈祷日。为此，《罗马观察报》采访了圣座圣职部长俞兴植枢机，请他谈谈圣召和司铎培育的课题。

如何认识我现在的身份，地位作用，为现代教会是十分需要的。因为我们是葡萄树，我们是天主的家人（弗二19、若十五5）。

在四川回族中的爱国志士成立了四川回民抗敌后援会；在云南，滇军六十、五十八、新三等3个军中的百余名回族儿女，在马继武、桂协华等回族将领的带领下，参加了举世闻名的血战台儿庄和其他战役，其中马继武部一零八四团第一营第二连回族战士

虽然如何把个人生活和司铎职位整合起来是司铎个人的努力，但教会对司铎个人生活和司铎职位作了一个外在特殊的要求：独身生活。