今天是亚洲传教主保圣方济各•沙勿略庆日和昭陵沙勿略教堂的主保日，李山主教在讲道中围绕两篇圣经思想内容及亚洲传教主保的传教历程，对福传的重要性展开了充分而全面的分享。

有一次由于特殊原因实在不能去，她就把准备好的课件交给了爸爸替她去讲，她说：如果不去讲，福传就会有损失，福传不仅是传教外人，也要巩固基督徒的信仰。

河北修院成立于1984年12月8日，面向全河北省召收有志献身事主的青年人，（也兼为外省教区代培修士）以培养有圣多玛斯学问、圣维亚内热心和圣德以及圣方济各·沙勿略传教热火的21世纪健康、合格、圣善的神职班

更有甚者，有人曾公然提出就连神父也无需学神学，只了解一下就可以了，认为神学在现实传教过程中用不上。

秀华姐妹虽有心传教，可是在村里却传不开，还常常因此被乡亲们当话柄顶撞她。这位大嫂说：“秀华妹子，你说天主教好，可是你家白子咋就不信教呢？”那位大娘说：“啥时候你家白子入了天主教，你再来给我们传吧。”

1597年，范礼安任命利玛窦为耶稣会中国传教会会长，同时指令他以北京为永久驻地。1600年（万历二十八年庚子）利玛窦以进贡方物的名义来到北京。

赣州亚纳女修会是光绪二十三（1897）年由江督烈神父（Candugliac.n.）为解决教会传教人才，有志于传教职务，特组织圣亚纳会（S.Anna）入会即成为教会修女。

耶稣在开始公开传教之前也请若翰给他施洗。这洗礼也预示给新天主子民将要建立的圣事。当耶稣在水中站立时，圣神以鸽子的形象降临到他身上，天父由天上发出声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

正当我准备回答时，身旁的一位会长答到：“他是唐神父的侄子，前天刚出来跟神父当先生（帮助神父传教的助手）。”“噢，是吗？唐神父的侄子，那你就是小唐了。”主教笑着说。

日本天主教主教团周刊局日本教会简介　　天主教的日本传教是从在1549年，由方济各沙勿略开始的。沙勿略在将近2年的福传活动中，发现了当时的日本人在政治、文化等许多方面都非常地敬重中国。