扩大我们的视野,我们就可以看到别人的优点并能够扩展我们的眼界,让我们也打开我们的心胸;我们的心需要成长和扩张,为了理解、接近每一个人和每一个文明,感谢你们。
就像圣经中的水井一样,它是我们与耶稣相遇的地方,在这里我们把生活中的期望和忧虑带给耶稣,就像白冷的牧人和格雷乔的人们所做的那样。把生活重的期望和忧虑带给耶稣。
但罪的后果却更严重,它不仅损害人和天主的关系,也使我们人自己的内心不和谐,更让我们和家人和周围人的不和谐。现在的人大多在讲体检,讲护理,讲养生,这是在尽力使自己的身体保持健康。
为安神父要突然之间将每一个人和每件器材,转移到另一个城市,实在是像耶稣基督受难一样。他关心医生们、产科学校的女青年学生,以及负责她们的修女。
嫉妒这个罪不仅仅在基督徒的世界里被研究:也已经引起各种文化的哲人和智者们的注意。其基础是恨与爱的关系:一个人想让另一个人遭殃,但内心深处却想成为那人。
即使每个人都在口头上保证他们是好人,他们爱他们的家人和朋友,实际上他们对天主的爱知之甚少。古时基督徒拥有许多希腊词汇可以用来定义爱。
「这丰富的材料,加上个人和团体自愿寄来的观察报告,构成了我们现在手中《工作文件》的顶梁柱」。
他曾经向他小教堂的穷人和被遗弃的孩子们说:“我的孩子们,高兴起来;我不想疑虑和忧郁;你们不犯罪为我就足够了”。接着又说:“假如你可以。行善!”然而,我们很少知道他的喜乐源自于哪里。
结论14.若望保禄二世在他的《第一百周年》通谕中曾提醒人:必须“要放弃把穷人,包括个人和民族,视为包袱和令人厌烦者的观念,以为他们妄图消耗别人所生产的东西”。
在采访过程中,会长谈到了养老院的成立、发展、服务,同时也有老人和家属们的倾诉心声,这些都让笔者啧啧称赞,感动连连。