在湖北真福德兰居家探访善会服务的雷露佳修女，每天早上5：30开始锻炼。有一天，在跑向山顶的路途中，她看见沿路有不少塑料瓶，就想，如果每次跑步捡些塑料瓶，既环保又能为残疾病人项目筹款。

弥撒结束时，教宗登上圣伯多禄大殿正面大阳台上，向罗马城和全世界发表他的复活节文告，内容触及整个国际局势。文告之后，教宗以数十种语言向世界各民族贺节，他也向全球华人祝贺说：“复活节快了！”。

法国ReneGrousset蒙古史，引Fenot氏言曰：“蒲甘城之Kyazitha佛洞壁画上有两蒙古人，一坐而执鹰，一立而射箭。同一洞中并有十字架。想系奉基督教之蒙古人所为。”

三、晚年不衰二次建堂献终身21世纪初，长治教区凡有信仰基督的村村镇镇大大小小教堂，星罗棋布林立于上党大地,其中规模较大的，耗资较高的长治城西北主教府，紫坊堂区新教堂，名列前茅。

教宗方济各在圣伯多禄广场上的宣布，进入罗马城的大街小巷，回荡在一个又一个的广场上，传入天主子民的耳内和心中。这宣布告诉人，成圣是可能的，成圣是必要的，成圣使教会继续在历史中行走，见证基督复活的喜乐。

离开克城的那天上午，殡仪馆将母亲的棺柩运到教堂，有教会高中部的六位年轻人负责抬棺事宜。Gesu教堂为母亲举行了隆重的殡葬弥撒，参与者众多。又有教友主动为我们拍摄弥撒仪式的全部过程，留作纪念。

耶稣对自己肩负的传教事业的阐述是十分重要的（耶稣却向他们说，我也必须向别的城传报天主国的喜讯，因为我被派遣，正是为了这事——路4，43），并派遣门徒们去这样做（耶稣又对他们说，愿你们平安

它南部距离科威特只有100公里之遥的乌尔（Ur）城，更是犹太人祖先亚巴郎和妻子撒辣的出生地，在公元前1300年左右，从这里向西迁徙，进入流奶流蜜的迦南地区。

他说庆祝基督复活的大礼弥撒预计于上午10点15分开始，弥撒结束后教宗将于中午12点走上圣伯多禄大殿的中央阳台宣读复活节文告并降福罗马城和全世界。

我不知道她们是怎么支撑起这个家的，像这样的孩子在城市里应该还处在上学的阶段，拥有美好的生活，然而，这一切却只能成为她们的梦。