让我们再来听今天至圣之夜礼仪的第二句话，这句话是从依撒意亚先知书取出来的：“一道皓光已射在那寄居在漆黑之地的人们身上”（依9,1）。“光”这个字充满着这台弥撒圣祭的礼仪。

这话涉及到一个本体问题，尤其第二句话更明显。“Ｈｏｗ”，怎样存在，是指世界上的事物怎样相互关联，怎样相互转化，这是科学研究的问题。

第二天一上班，我就按照信誉卡上提供的电话拨叫起来：“喂，您好，我朋友于N年前在你处买了一双顺撇的女士运动鞋，另一双还在吗？”电话那边荡漾出了笑声：“哈哈~哈哈~您终于露面了！

初领圣体的孩子们第二：抓成人教育成年人在信教人口中占较大一部分，因此抓好成人方面的教育对于整个堂区的发展有着积极的影响。

他主张提倡科学，振兴实业；他适应潮流，投身洋务运动；他热心办学，成为著名教育家，创办了震旦学院（即后来的震旦大学，现改名为上海第二医科大学）和复旦公学（即后来的复旦大学）。

第二件事是《信经》不是一连串的说教格言，不是一个理论，而是和圣洗圣事维系在一起。圣洗是天主与人的相会，天主在圣洗圣事中向人低头，他与我们相会，并借此而使我们信友彼此接近。

第二点：总领天使弥额尔自古以来被描述为战士或者治愈者。每个时代的人都向他寻求治愈，不仅是身体上的，也是灵魂上的治愈！恐惧是造成许多人心理疾病的最终缘由，深深地烙印在许多人的意识以及潜意识中。

第二天一起床，母亲惊奇地发现，饱受折磨的肩周炎不翼而飞，不论怎样轮转胳膊，没有丝毫痛感。她高兴地逢人就说：我若早信了天主，也不遭这么多年的罪了。在她的见证福传下，已有3人归依了基督。

第二处：耶稣心甘情愿背十字架。主耶稣，我不知道，你遍体鳞伤的身躯怎样去负荷沉重的十架，更能满心喜悦地怀抱亲吻这冰冷的十架。因为你把这屈辱的刑具当作你的良伴，你要借着它拯救整个世界。

第二、福传一定要以圣经、圣传为基础。当今我们凭什么让教外人走进教堂？首先是自身的修养，其次是传播的内容，希望我们的福传内容越来越丰富。第三、耶稣是福传力量的泉源，我们要在基督的带领下做福传工作。