有一年，又是圣诞夜，我到纽约的圣派崔克大教堂去望子夜弥撒，这场弥撒是向全国电视广播的，果真不凡，圣诞歌曲唱得十全十美，大教堂的装饰更是美到了极点，我发现谁也不向谁打招呼，更令我难过的是：地下铁里到处都是无家可归的流浪汉

2005.7.5-20，2005年司铎培训班在石家庄军兴宾馆举行，为期16天，来自11个教区的40位神父参加，邀请王美秀、顾卫民教授主讲。

美指是“基地”组织所为　　教廷发言人表示，教宗本笃十六世闻讯后深表哀痛，并强烈谴责该起暴力行为惨无人性。

或许这可能很艰难，但人类是为真正成全他的善美而生，也能够实践这本领，使某些性情在他或她身上持久存在。反思我们自己这奇妙的可能性构成了伦理哲学的经典篇章：德行的篇章。

在广州石室圣心堂合影“无论走到哪一个角落，天主在，才是最重要的，是全能永生的天主，创造了天地万物，天主不在，你能去哪？

若翰宣讲悔改的道理并为他们施洗，向天主的选民宣告罪之赦免的救恩,为主的来临预备心灵的道路。也就是要实行正义与仁爱，内心归向天主。

屈原就曾在他的伟大诗篇《天问》里追问：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？

始终保持着我的神目，直到明察自己的体洁之境。凡我所有，皆映于水泉。

神职人员不顾枪火之危，踏入亲欧盟的示威者和总统维克托·亚努科维奇的防暴警察之间的无人地带。我来这里就是为了安抚暴力，一个东正教神父说。

伯尔纳德院长说：“主之降临有三种：第一种就是人所看见的，他并与世人一起生活；而第二种方式，也就是第二次来临时，他来临的特征是：凡有血肉的都要看见天主的救援，并要瞻望他们所刺透的。