（三27）不灭的光提到在洗礼中，受洗者从复活蜡烛那里点亮的自己手中的蜡烛，教宗指出，“那是基督之光，催促我们聆听天主圣言，持续在圣体圣事内与上主共融，从而维系并滋养这个烛光”。

阿库蒂斯称圣体圣事是「通往天国的高速公路」，监狱专职司铎则强调，这条道路「恢复我们按照天主肖像而受造的独特性」。

走到每个参观的圣地，都有来自五湖四海，不同言语，不同民族，不同肤色和发型的信徒，排着长队，平静而虔诚有序地等待着朝拜并亲吻圣地及圣物。

下面的时间，我们将从这山园祈祷的圣像前出发，边走边唱，每到一处，就伏地朝拜，诵念苦路经，偕同耶稣一起背十字架，体验耶稣的痛苦与孤独。

同时，信友在领受主基督的圣体圣事之前，互相表达他们在教会内的共融，及彼此间的爱德。

在基督信徒之间，和平这个名词又具有特殊的意义：它成了描绘圣体圣事的名词。基督的和平就临在圣体圣事内。透过所有举行弥撒圣祭的地方，一张和平的网伸展到整个世界。

年少的维雅内曾经在爱居礼(eacutecully)附近的一个房门紧闭的家里，参与了一次弥撒，第一次领受了圣体圣事，圣事坚强了他内心的渴望：“我将成为一位司铎。”

这个动作和话语是主耶稣每天用餐时的习惯性动作，这是主耶稣在最后晚餐时建立圣体圣事的特定模式，这也是弥撒圣祭的核心。

像本村的宋老师，爱人是教友，脑梗塞偏瘫后大家纷纷去看望帮助，许永斌神父每次下会都来给她送圣体，宋老师深受感动，又有天主神恩的光照，主动慕道，现已领洗入教。

有一次那个人病了，她就天天给他送去热腾腾的饭菜，风雨无阻地一直送了有50多天，直至那个人病好为止……她虔诚的宗教信仰是妇孺皆知的，祈祷、念经、拜圣体、参与弥撒都是积极参与，从不懈怠