河北献县圣望会的戎利纳修女谈到了当今中国教会的需要，她写道：“我认为，在我们时代，我们需要有人能超越自我，在那些有着不同信仰传统、不同生活道路、不同政治观点的人们中间去建立桥梁；去放下一个人建立在某种“信条”和“真理

这位加采东都主教表示：“的确，如果我们在这个问题上仍然存在分歧，我们如何为基督宗教见证的核心的奥迹真理作见证呢？对于东正教来说，历法问题仍然很棘手。”

面对这个真理，任何一个忠于信仰的穆斯林都不能从妇女身上夺走伊斯兰教所保障的权利」。大伊玛目最后表示，今天在这方面浮现的各种议题，「只是过时又古老惯例和习俗的胜利，有损于伊斯兰教的法律和规范」。

保禄在阿勒约帕哥没有说“你们全都错了”，或者“现在我告诉你们真理”，而是以接纳他们的信仰情怀为开端。

堂区的要理传道员“请领受我们信仰的这个标志，基督的真理和爱的讲台，并用你的生活、行为和言语来宣扬它”。

众：主基督，请快来，给世界带来真理之光，照亮人生应走之路。领：主，祢是“厄玛奴耳”，甘愿与卑微的人为伴，同居共处。众：主基督，请快来，给孤苦的人们带来所需要的慰藉。

为此，我们基督信徒的任务是以生活的见证，把基督带给每位善心男女的圣诞真理传扬开来”。

圣经拥有永存弗替的真理，梵二文献在“天主的启示教义宪章”第六章中指出：“教会常常尊敬圣经，如同尊敬主的圣体一样……因为圣经是天主默感的，并且一劳永逸用文字书写下来，恒久不变地通传天主的言语，而使圣神的声音

我们应该时刻关注身边那些还没找到基督真理的人，他们最需要什么，他们又在找什么。为此，我们每个教友一定要发挥自我的能力，叫那些诚心寻求基督救恩，并以善心度日的教外朋友们，早日投入主的怀抱。

教宗说：“天主的独特性在于他的圣德、他的能力、他的真理和爱，这些特性就表现在他的慈悲中。两年前这个瞻礼前夕的晚祷后，若望保禄二世结束了他的现世生命。临终时，他进入天主慈悲的光明之中。