2006年10月22日，保定总堂庆祝世界传教节大会上，笔者见到了77岁的欧阳惜光老人，并利用弥撒前的间隙，同老人进行了短暂的交谈。张若瑟（以下简称张）：请介绍一下您的童年生活好吗？

“你看人家某某，主日不进堂，平时不念经，生意还蛮好的”……所以也就对天主“生气”，逐渐远离天主，甚或彻底同天主断绝关系，这和当时群众所喊的“除掉他”又有什么两样？

（玛16:18）伯多禄亦答允耶稣：“即便我该同你一起死，我也抉不会不认你。”（玛26:35）但那“不认”与“背判”的一刻来到了。在大司祭的庭圆里，在鸡啼之时，伯多禄的胆怯便表露无遗。

我们把圣德变成一个不可企及的目标，把它从日常生活中分离开来，而不是在日常生活中、在街道的尘土中、在现实生活的考验中，以及正如阿维拉的圣女大德肋撒对她同会姐妹们所说的那样‘在锅碗瓢盆中’，寻找并拥抱它。”

他们需要一个成熟的同行者，而一些牧民工作者，一味地对他们的喜好、事物、文化说不，有时甚至觉得这些文化完全是负面的，只会传达不良信息，荼毒青年，并制造了很多的社会问题。

我同你们天天在一起，直到今世的终结。”（玛28:19-20）基督徒福传的使命是来自主基督的命令和陪伴。保禄宗徒也说：“如果我不传福音，就有祸了。”

几年前刘丽君教友在上海一家大医院做手术，同病房有一位年近七十的老人，家人没时间照顾。她就拖着术后虚弱的身体照顾老人吊水服药、端茶送水，护理得十分周到。病人和家属对她十分感激，千恩万谢。

请众同祷：吾主天主，因无言可言之统，尔拣荣福之若瑟，为尔圣母之净配。恳祈天主，赐我等如于世上敬圣若瑟主保，亦于天堂，蒙其转达，乃生乃王世世。阿们。

其中，辽宁和上海的两位前辈在9月9日同天去世。三位前辈都是在上世纪五六十年代晋铎，巧合的是，他们都曾做过教区的秘书长。他们的去世似乎正标志着中国天主教会的一个时代走入了尾声。

同内在的磨炼一样，也有外在的仇敌，那就是生命中的试炼、迫害、困难，这些都是我们没有预料到的，使我们吃惊的。