成世光主教曾有天儒合一的著作，本人也有过几篇论述，其中特别提出了孟子的神本主义思想（《孟子思想的再认识》）和庄子对神的论证（以表示儒家之外的天道思想）。

就是说在本堂找几个（大约五六个人）热心于此的教友，进行讨论、培训，整理出对自己本堂的相关数据，后来再研究战略目标，区分主要目标与次要目标。

第二天，赵梦虚又来到花神庙，他祈祷能再见到花神，花神像只是微笑而不言。他只得依依不舍地返身走出庙门，到湖边漫步。此时，有个老翁看见他那副忧愁的样子，就问道：“小小年纪，叹什么气呢？”

我以为米的数量太多，蜀道难走，应当调查情况后再给与发放，所以就封还敕书。上谕宰相说：‘四川往返万里，再等查实报告，恐怕事情已经就来不及了，那还不如就给一半算了。’我就同意了。近日就只有这一件事罢了。”

从此以后，她每晚来到兴哥房间，早晨再悄悄离开。时间一长，庆娘心有畏怯，深怕隐情败露，便暗约兴哥离家私奔。离家之后，两人住在以前的仆人金荣家里暂且栖身。

人人成为天国建设者当人人认识到了这个共同理想的重要性，并坚持不懈地为之奋斗，“人活着就是为恭敬天主救自己和他人的灵魂”就有了抓手，圣化自己就不再是的个人苦心孤诣的挣扎奋斗，而是大家喜乐的共同奋斗和心声。

李神父还告诉我，火车已经停运，我和吕姐商量，推迟一天，买29日去梅州的火车票，如果火车还停运，我们就改签30日去梅州的火车票，再不行，就打道回府，回石家庄了，反正尽力了！

比喻说，像礼义道德，是内心的修养问题，只要我立志努力去做，自然会成为一个有道德的人；再比如功名富贵吧，那不是我内心所能确实掌握的，那必须靠别人给我；……那我能求得到呢？”

教堂的院子里，圣母山前是一块唯一空旷一点的地方，在圣母像前祈祷之后，就不愿再离开这里，圣母妈妈是我们的庇护。拿了床被子，就在圣母山前住下了。

有一个安徽女孩带领的小组领洗人数最多，这个女孩在动物园批发市场卖服装，再忙再累，一到聚会的日子都从商铺打车到堂里陪伴她的组员，平日她还关心组员们的生活，时刻发短信与他们保持联系。