静默能增进人们聆听自己，聆听天主和他人的能力。安泰努奇修士指出，在这受到喧嚣嘈杂主宰的当今世界里，静默令人感到害怕。然而，「静默是真理，要做到静默很困难。

如此一来，人们无法在自己的救赎上扮演主要角色」。或者，「我们也想想治疗病毒的方式：它们多聆听大型制药公司，而非在第一线的医院或难民营服务的医护人员。这不是一条好的道路。

事实上，人们拥有「不迁徙」的权利；也就是说，每个人有权利实现自我，而不被迫逃离饥饿、战争和气候变化等悲惨处境，来寻求新的机会或梦想更美好的未来。

教宗解释道，「在实际生活中，人们的时间观有所转变，因此人们对于主日、空间的观念也起了变化，随之发生改变的是生活方式、团体观、家庭观和地域联系等等」。

文件中大篇幅论述了平信徒的角色，强调所有领过洗的人都是“福传的积极主角”，重要的是牧人们“不怕听取羊群的意见”。事实上，在一个同道偕行的教会内，每一个人都能从别人那里“学到东西”。

他说，“我们不能放弃维护无辜者或脆弱者的生命”，一个同道偕行的观念“该当是更好地了解人们为何设法中断妊娠”，哪些是“反对生命选择的深刻原因”，以及哪些是做出“对有些人如此复杂”的这些选择的因素。

在这疫情时期，人们更加恐惧，有时恐惧似乎使这一推动力限于停顿状态……教宗承认，在这个历史时期，人们无法在自己的生命中做决定。年轻人往往害怕做决定、做选择，以及去冒风险。

老人们非常高兴地说：“你们每年都来看我，说明教会没有忘记我这可怜人，谢谢你们带来的礼物，让我感受到无比的喜悦和温暖！”

作为神父，他习惯于在人们临近死亡时向他们提出一个问题：“有没有什么事情是你还没有完成的？”他尤其记得一位求他帮助的人。这位40年前离开教会并且离异的男人表达了强烈的愿望，在临终前请求妻子和孩子的宽恕。

教宗说：“在公开接见活动中，我前去问候人们。有一名50岁左右的妇女过来，我问候了她。她打开她的包包，对我说：‘您可以降福我的孩子吗？’那是只小狗。