利玛窦为宫人们写下了这样的歌：一个牧童一天突然感到忧伤/他恨自己所在山冈/他想他所望见的远山/一定远比这座山冈美丽/到那里去会使一切忧愁烟消云散/于是他向远山走去/可当他走进这座山/却发现它不如远看的那么漂亮

他们对信仰的追求、对主的敬仰精神，感动着朝圣的人们，激励人们追随主的奥迹，更加前行。我不禁在心中默默地为他们祈祷。

那年清明节，我是跟随大人们乘车到郎岱后，徒步走到毛口的。大家在一处坟地里祭拜，几位我从未谋面的卢氏家族成员，在那里划着十字口中轻声念着什么。

c劳动式的福传——在教会宪章第41节里有一段耐人寻味的话：“至于那些辛苦劳动的人们，应该借着人力操作来使自己成全，效法曾经亲手劳动的基督，以实在的爱德，欢乐的行为，彼此担待，从每天的劳作中升高到传教的圣洁培育

他先解释第一句话说，劝人悔改的这个呼唤清楚地展示出人们生活容易流于肤浅，同时也对这个状况加以控诉。教宗告诉信友们，悔改是指改变生活的方向，不是作些微的纠正，而是要真正彻底地改变方向。

二十世纪最伟大的演讲家Lacordaire曾这么说：“我在圣母院演讲之后，人们在会客室继续谈论我说的课题；亚尔斯神父讲道之后，人们奔去告解。”教会如何重新回到告解圣事？愿司铎留在告解房。

马耳他牧灵访问中，教宗本笃十六世邀请人们不要害怕将福音带给世界。

钟举人成了人们口中的“钟校长”。这种在旁人看来似乎有些不可思议的转换，发生在1896年。刚加入兴中会的钟荣光，一改放荡不羁的作风，短发洋装，与清廷决裂。

在今天的世俗社会大背景下，堕胎，对多数人们而言，已经习以为常。医者、患者对待堕胎这件本是不齿于人的事情，现今像行人在路边树上，随手摘取一个未成熟的青苹果那样随意。

他又邀请这些牧人们在教会的传教使命中要发动教会运动团体。