两千年前，在以色列的加里肋亚也发生了一起灾难，是人为的灾难，当时罗马派遣到犹大作总督的比拉多不仅杀害了一些加里肋亚人，更将他们的血，掺和于他们的祭品中加以侮辱！

主耶稣早在2000年前就告诫过我们：“不是主啊、主啊的人才能进天国，而是乘行我父旨意的人才能进天国。”（玛7：21）什么是天父旨意？爱与奉献！洗心革面、不断重生。　　

主耶稣早在2000年前就告诫过我们：“不是主啊、主啊的人才能进天国，而是乘行我父旨意的人才能进天国。”（玛7：21）什么是天父旨意？爱与奉献！洗心革面、不断重生。　　

爱，总是让人捉摸不透，却总是在捉弄着人。那么，到底爱是什么呢？首先，天主是爱。不同的文化和时代下的人，对爱的描述都有所不同。然而，若望宗徒却代表所有基督徒指出爱的真谛：天主是爱（若一4:7-10）。

但基督徒对耶稣的认识，绝对不是那样简单，因为信仰必须是正确的、有意识的，尚且必须具有全面的意识。有一天，去斐理伯凯撒勒雅的路上，耶稣问自己的门徒说：人们说我是谁？

天主在创世之初，只让人吃素食。全地面上结种子的各种蔬菜，在园内有种子的各种果树，我都给你们做食物。（创1：29）在洪水罚世之后天主才开始让人们吃荤。

4.辅祭员的服装有三个意义：a.一切有公务的人都穿特别的制服，使人一看就知道他的身份（比如医生、护士、警察等），辅祭员之所以在祭台上出现，并不是偶然，而是有一个特别的任务，所以穿上了特定的衣服。

事实上，在圣三内，每一位本身都无我（当然不是指每一位都没有其独立的位格）：父愿意在子内表达他的我，因为父把自己所有的一切都给了子；子愿意在父内表达他的我，因为子把自己的全部存有都交付给了父。

建设更适合人居住的世界所依靠的，不是经常支配我们社会的自私自利文化，而是关怀文化，这种文化视他人为兄弟，而非竞争对象或一个数字。　　

众人大笑：“因为乞丐只是注意到了与他说话人的身份，却没有注意到富户与他所说的内容。”初读到这个故事的时候，我也窃笑，但事实上，我们每个人何尝不在犯着同样的错误？又何尝不是同样地可笑与可怜？