352-366年，理培教宗开始兴建罗马圣母大殿（SaintMaryMajor）。370年，圣盎博罗削推荐圣母为妇女楷模及教会象征。394年，圣奥思定宣称圣母无染原罪，并赞美她的童贞及母亲之崇高地位。

而感谢教宗盛意的最好方法，就是从现在起就开始好好地为下届家庭大会进行事前的要理准备，因为这是普世教会在社会、精神、伦理道德和牧灵层次上非常重要的活动”。

当然协议不能白定，会议不能白开，全家人都心服口服的心甘情愿的听我的安排；我先是让她们学要理问答，教他们念早晚课，闲了还给他们讲圣人的故事，讲圣经里的故事，又请神父辅导大家学习圣经，从圣言中汲取信、望、爱三德的力量

她们发挥了很大的作用，负责教要理、唱经、培育教友的信仰。

认定写成于公元一世纪的理由是：那些纸草纸手稿是用公元一世纪普遍使用的一种拉长了的竖式希腊写法写成的，而这样的字体在耶稣时代后不久就开始消亡了（《圣经学发凡》43页）。

梵蒂冈信理部谘议员、奥斯定会普罗斯珀•格雷奇（ProsperGrech）神父，以教会传教使命的神学反省，结束大会在上午环节，让参加者反省，为下午的工作坊作准备。

（圣女小德兰）21.降生奥迹的原因及理由是他将以他的智慧照亮这个世界，且以他的爱燃烧它。

随後，教宗提到修女们关怀穷人和边缘人，教授要理，并且陪伴病患和濒临死亡的人，赞许这些是「母性」的工作，表达出教会的母爱。然而，有些修女却在做「教会的帮佣」，无法为人群服务。

如果站在信仰的角度，相信天主能从无中创造一切，也就容易理解了。路加就是以因为在天主前没有不能的事（路1：37）为其叙述的高峰。

我正在想你，你记得我吗，记忆里，我就是见了你既亲切又害怕的一个孩子，我就是那拉着风箱烧火加炭蒸馍馍，手里仍拿着《要理问答》摇头晃脑地背诵省察是什么……的一个孩子，因为背不会，