清光绪六年（1880年），法籍神父铎安国来到马上街（今教堂所在地）一带，见此处地肥水足，便想在此建教堂。遂向当时云南官员提出购买一块地皮修建教堂，官员问：需购买多大一块地皮？

2009年7月，重庆教区《光和盐》发表了丁杨神父的文章“先贤大铎利玛窦，为我等祈”，丁神父认为：“400年过去了，关于利玛窦神父封圣之事在教廷至今仍无音讯，并且也未见有人站出来清楚地解释过为何利玛窦神父无缘教会圣人名录

不过，梵二大公会议以后，教会回到了教父时期的讲法，就是与东方礼的看法相同，主教才有完美的铎职，主教的受祝圣是一件圣事，所有与普世教会相通的主教是主教团的一员。　　

前往医院看望或以各种形式表示哀悼的还有：王乐泉、刘云山、吴仪、张立昌、张德江、周永康、俞正声、郭伯雄、曹刚川、李鹏、万里、乔石、朱镕基、李瑞环、宋平、刘华清、李岚清、徐才厚、丁石孙、成思危、华建敏、贾春旺、王忠禹、廖晖、阿沛·阿旺晋美

教会庆典由张晋卿神父讲解，从游戏开始，把教会庆典、节日，讲的园满无缺，使人们对庆典与福传、庆典与灵修有了很清淅的认识。祈祷与灵修是张俊海神父讲的，他把祈祷的重要性和灵修的作用讲的生动活泼。

四位将从传信部长手中晋牧的，是教宗本笃十六世于二O一二年五月十四日任命批准的班吉总主教区总主教，圣神会会士迪奥多内•恩扎帕兰加；布桑格阿教区主教，非洲传教会会士内斯特-戴西雷•农格-

在祝福礼典中，对人的祝福，如主礼为晋秩圣职（主教、神父、执事）通常用的手势；将双手伸开或伸向对象，并念祝福祷词，如祝圣家庭成员：或按手（覆手）在受祝福者头上，如祝福病人，儿童等仪式；也可在其额上用手指画十字

文生修道院常住中外修士四五十名，研习教义，一经考核及格，晋为神父。从1909年至1941年，文生修道院共培养12年制神父155名，被派往全国各地教堂。1949年文生修道院停办。

意大利阿格里真托（Agrigento）总教区的修生们在他们的总主教蒙特内格罗（FrancescoMontenegro）枢机的陪伴下，11月24日上午前来梵蒂冈晋见了教宗方济各。

全体新任命的主教们共同祈祷、反思、深化牧职，特别帮助新主教们处理好晋牧最初几年中可能遭遇的困难和问题。　　按照计划，全体成员每天清晨共祭并一起念早课；晚上一同念晚课。