现代人往往也有着撒玛黎雅妇人的类似境况：对自己心灵的秘密，正在努力探讨，但对处理自身问题，又往往感到彷徨无主；对社会生活定律，逐步有所发现，但又对这生活应趋赴的方向，犹豫不定。

(《在轮下》)以天国为宝的基督徒为了守护心灵，获得永恒的生命，更应该时刻警惕那吞噬灵魂的杀手——罪恶。

天主教徒在教授教理问答时也经常会这样做，认为一本无生命的书是感动人心灵最可靠的方法。在某些情况下，确实如此，正如在一些情况下，无生命但会活动的机器人，也可能做到。

再者，我们周围，有时包括我们的内心，存在著各种「死亡的现实」，诸如：身体、心灵、情绪和社交方面的死亡。比方说：有些青年不顾自身安危，孤注一掷；有些青年宛如行尸走肉，失去希望，甚至试图轻生。

此外，教宗再次谈及头脑、心灵与双手的语言，也就是思想、感受和行动之间的协调。他回想起自己在相遇学校的点点滴滴，说：「我在相遇学校目睹了日本师生与哥伦比亚人一起跳舞，以色列青年与巴勒斯坦青年一同游戏。

圣奥斯定将此七次祈祷与天主七日创世工程相联，因此祈祷即是创造，不祈祷的基督徒便无法在自己内在创造一颗活泼的心灵。“不断祈祷”实在需要一个好的时间管理。基督徒们很早便理解时间的神圣性和时间管理的重要性。

这就是为什么教宗方济各在空荡荡的圣伯多禄广场的影像能感动所有人的心灵，并在教会内外激发所有人再三思考。

换言之，教会不应与生活分离，而应对当代的脆弱和贫穷负起责任，以天主的香脂医治创伤和沮丧的心灵”。（原载：梵蒂冈新闻网）

为艾滋病患提供身心灵的照护和协助，今天已是教会使命的一部分。然而，从前并非如此。

今天适逢露德圣母纪念日，愿藉几幅图画带您作一次心灵的朝圣之旅。