梵蒂冈电台对访谈内容作了简要概述：本笃十六世回忆道，他与卡洛·沃依蒂瓦首次真正的相遇是在1978年选举教宗会议期间，但他表示，早在梵蒂冈第二次大公会议时期他们已彼此寻找，二人都参加了起草《

祂是我们的平安，使两个民族成为一个子民，推倒将人彼此隔绝及怀有敌意的围墙，使他们双方藉着十字架合成一体，与天主和好（依11：5-16；弗2：11-22）。

这就是说，在基督徒团体内我们彼此需要，每项所领受的恩典只有在与弟兄分享、有益于众人时，才能完全发挥出来。这就是教会！教会在她各式各样的神恩中共融时是不会错的。

我们的天父会很高兴看到我们以这种方式彼此帮助。当你为别人祈祷时，你会发现你自己的生活在变化。总能想到别人的需要，你的心肠会越来越温暖、火热。

当然，这一个广泛的研讨中应该会存在不同的看法，我们也应彼此尊重。在这样一个开放的研讨会上，我们可以畅所欲言，沟通对话。

未来是看不到的，但由于内心的爱，彼此就相信了，而且是充满希望的信。如果样样等待证据，这爱就太乏味了。

他们非常惊惧，彼此说：这人到底是谁？连风和海也听从他！以上这幅壮观的画面出自圣马尔谷福音第4：35-41。我们走过的人生路途总要经过风浪。我们当然不会因为是基督徒而可以免受风浪。

论述整体生态的《愿祢受赞颂》通谕也包含这讯息：大地的美妙与工作的尊严生来就彼此结合。二者并驾齐驱：人若耕种土地，大地就变得美丽。

信仰的团体正是共融的团体，是在圣神和基督教会内结合成为一个基督的身体，是团结在教会所指派牧者（Chaplain）的团体，是彼此在圣神内共融的团体。教友的身份是在俗，即身在俗世的环境，但绝不屈从世俗。

这两句话连起来彼此调和，从而解释了圣人灵修生活的连续神妙，他也因此成了专务默观的宗徒。