但一想到聚会的大多是新教友，等着聆听福音道理时，她又冷静下来，用唱圣歌为自己壮胆：主，你是我最知心的朋友……唱着唱着，不觉之间就走完了余下的三、四里路。

基督徒的宗教生活需要宁静也需要欢乐，需要独处也需要聚会。怀着美好的心情我进入梦乡，期待明晨山顶圣母大殿的圣餐。拜见老神父老神父叫赵鸿声，年届九十，是苏州教区车浜天主堂的老本堂。

在我所管的堂区，把教友们分成几个小组，每个主日聚会一次，分享圣经，交流信仰，建树友爱，每个教友再邀请自己的亲朋好友参与，打破了念完经抬腿走人的冷漠情况。

晚上与他们聚会分享，做弥撒，走近他们。教友们深深体验到，神父在关心我们，为我们付出，所以，我的山区传教方式就是长期耐心地陪伴并与教友们一起生活。不管是哪一类人，我们都是共同成长。

仅一年多，我就传了一千多人领洗进教，一个聚会分享的教堂已成了燃眉之急，于是我找到了大队支书，要求一块教堂地皮。同时我们大家一起祈祷，望主开恩成全。

正如教宗本笃十六世的教导：「每一次在圣祭礼仪中庆祝圣体圣事就是实现天主子民末世的聚会。

因为学院由全省8个教区的老师、学生组成，口音各异，特别是邢台的张廉武神父、石家庄的李保存神父，方言味太重，听起课来非常吃力。

当然，我们可以假装这些问题都不存在，可以继续用早已失效的价值观和信仰体系作为学生应付考试的标准答案。但这样做，不过是把所有问题的根源掩盖起来，延缓矛盾的公开化。

人们离开教会的原因一方面是因为受到今天在欧洲社会占据主流的世俗主义的影响，人们贪图享乐，同时人们又深受后现代主义否定一切绝对真理真理和权威的想法所影响，人们心灵空虚，行为放荡，不负责任，任意妄为，在他所在的大学为例，学生中吸食软性毒品

难民区在梧桐路老天主堂等处设7所难童学校，招收了2000余名学生，难民子女均免费入学。得到教育的难童约有3万人。