在基督徒人数很少的地区和堂区，特别是在今天城镇化影响下的农村地区，教友人数只剩下几百人，甚至几十位了，如果还只是重视牧灵，就很奇怪了。

他没有说一句鼓励的话，只是告诉我，他会很高兴知道我未来的情况。看着他书架上越来越多的论文，我不知道我们中国教会该怎样去感谢这位有远见卓识而又无私的传教士。

答：勒乌本劝阻他们不要杀人，只是把若瑟丢进旷野的井里，心里打算以后救出若瑟。14.问：若瑟最终被怎么对待？答：若瑟被脱去彩色长衣，丢进了空井里。15.问：后来，哥哥们为什么决定卖掉若瑟？

资产只是生命的“工具”和“装饰品”。生命要带领万物发挥其愈显主荣、协助人灵的使命。有人以为物质财富就是自己灵魂和身体的依靠：“灵魂哪！你存有大量财物，足够多年之用，你休息吧！吃喝玩乐吧！”

当然这只是我们这些俗人的渴望而已。我们把一切托付给天主！我在网上找了一些资料，帮助我们来认识一下这位可敬的塔格莱枢机主教。

如果我们基督徒只是“萎缩”在自己的小圈子里，没有参与家庭的圣化和社会的福传，我们将来就不得不接受一个缺少慈爱的家庭和缺少福音的社会。每一位基督徒都是天父的慈爱。

这不只是书写，更象征信仰铭刻在民族记忆与集体良知中。对今日信友而言，这提醒我们要把福音铭刻在心中（参格后3:3），不是仅仅停留在外在仪式，而是让天主的圣言成为生命的指南。

这不只是一个口头的回答，而是全心认同，把自己的生命也交托给天主。问：在这一刻，我们信友该怎样祈祷？

答：多数支派未能完全赶出客纳罕人，如本雅明、默纳协、厄弗辣因、则步隆、阿协尔、纳斐塔里、丹等（1:21-36），只是让他们服役。

这不仅只是一个时序上的巧合：庆祝天主圣言主日具有大公主义的精神，因为对那些聆听的人来说，圣经指出通往真正团结合一的途径。不同的团体将找到各自的方法，郑重庆祝此一主日。