我与“信德”结缘，还是在1997年9月，我有幸到南宁参加教会主办的第一届教友骨干学习班，在那里我看到了“信德”，也从中学习了天主的道理。

那时，百姓成了狼群围困的羔羊，而神父则成了牧羊者，神父与百姓的情感也一天天深厚，日军对神父的敌视也越来越严重。有一天，乡下的三名抗日游击队战士进城袭击日军司令部。不幸，被日本兵发现。

　　非洲和马达加斯加主教团与圣座万民福音部、圣座文化委员会合作，举办信德，文化与发展论坛，致力于让非洲人成为他们命运的主角。论坛将于今年11月在坦桑尼亚举行。

教宗解释道：「为了与天主相遇，人必须回到他受造时的处境：站立着，行走中。天主按照自己的肖像创造了我们，使我们能够站立，与祂相似，向前迈进。

枢机指出，与天主的个人关系是所有基督徒圣召的参照点，包括存有疑惑和改变初衷的情况。教宗方济各在教会内的改革也在推动奉献生活的旅程。

饶家驹神父与难民中的儿童在一起春节前，在澳门；民政总署大楼旁边一家古玩店的角落里，居然挂着饶家驹以“红十字会难民救济委员会”名义，颁发给徐家汇难民营的奖状，装在镜框里！

拉贝拉教授强调，「1990年开始的战争也成了与西方的冲突，因为那是美国士兵的军靴首次践踏在一片被视为神圣之地的疆域、伊斯兰的土地。这是文化和象征的世界的断裂，深层的分裂由此展开」。

团体与团体之间的关系？归属的问题——这个团体是归属母亲教会还是本地教会？共融的问题，以及福传的问题——是自己搞自己团体的福传？还是大家一起进行福传？

教宗说：这份文献只集中在一点上，就是需要将天主圣言的光，即天主爱的光带给世界，为这一宣讲赋予新的喜乐。美善本身需要传出去，让别人知道，它不能够留给自己。好事、天主的慈爱主要是为传布开来。

吴天爵（北方进德神父）：献县有个神父叫李光启，他提出的目标是：不让堂区所管辖的村子有一个空白点。