旧约中的圣乐请众齐向上主歌唱新歌，普世大地，请向上主讴歌。（咏96：1）从创世纪第一章开始，起初天主造了天地，然后造了一切，天主看了认为好，直到第七日安息。

（弥总162#）主祭在弥撒中体现出主基督的真实临在，主既将自己的身体分给众信友，主祭理所当然地代表基督将圣体分送于人。

教宗若望二十三世的陵墓[图片来源：天新社]　　梵蒂冈辖下的「罗马朝圣局」预计，前来罗马参与四月廿七日教宗若望廿三世和若望保禄二世宣圣礼的信众将多达五百万人。他们将于四月十八日圣周五陆续抵达。　　

这位枢机指出，册封他为圣人肯定众人在若望保禄二世离世之际呼喊的圣德。他说：「我们这些一认识他就相信他是圣人的信友，以及在圣伯多禄广场上高喊『立即封圣』的信友，现在获得教会当局的肯定。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将于4月18日圣周五晚间在罗马斗兽场带领信众公拜苦路；苦路结束之际，教宗将不发一语地静默祈祷，然后降福信友。

同样地，在弥撒中的祝福礼中，基督临在于主祭身上来祝福前来参与弥撒的信众。因此，主祭不可用降福我们来取代降福你们，以示自己的谦逊和亲民，而应该在弥撒礼仪中显示出自己公务司祭职的身份与价值。（连载二十九）

他总结说：在越南，整个教会将参与筹备一些可以容纳大批信众的地方，必须认真探讨。

为走在通往修和及众基督信徒圆满共融的路上，这些幅度是绝对必要的。若不具备内心更新的意愿，不设法更加忠于基督和祂的意愿，则不会有真正的大公对话。

陈神父要求众教友，要学习效法圣母玛利亚与天主恩宠合作的方式方法，学习效法天上母亲结合天主恩宠的生活。

早期教会除安排乐队在镇上演奏圣乐之外，传教士还会挨家挨户敲门，叫醒信众；时至今日，此种习俗已稍有变化，传教士不再到府上敲门，而且弥撒时间有时也会调整至傍晚，大约是8点到9点左右。