我们的天父，愿你的名受显扬；愿你的国来临；愿你的旨意奉行在人间，如同在天上。求你今天赏给我们日用的食粮；求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。不要让我们陷于诱惑；但救我们免于凶恶。阿门。

个别的国家和整个国际群体都应保障每个人可以享有不被强迫迁徙的权利，意即有权利在自己的国家中度一个和平且有尊严的生活。

感恩：首先，感谢天主运用大能引领我们这趟备受恩宠的西北之行；感谢圣神的光照，沿路保佑孙国成神父带领我们这个团体一行三十八人顺利完成了充满爱和喜乐的朝圣之旅；同时，感谢顾家昌本堂神父给予我们这次朝圣活动莫大的鼓励和支持

梁国辰神父说：“在避静之前我曾考虑是否要参加这次避静，然而通过这次避静，我懂得了天主在我身上所彰显得的大爱，天主通过我要作的事工，我回到传教生活中更应藉助天主的恩宠发挥更大的作用。”

天主不是选了世俗视为贫穷的人，使他们富于信德，并继承他向爱他的人所预许的国吗？”（雅2：5）我们可以听出圣雅各伯的弦外之音：富足的信友，他们的信德在贫穷的信友面前逊色！

耶稣对他们说：“天主国的奥秘是给你们知道的，对其余的人，就用比喻，使那看的却看不见，听的却听不懂”（路8：10，引述依6：9）。　　在这些话中，耶稣一语双关地使用了希伯来语中的“masal”一字。

大前年在河北威县修女发愿庆典排练弥撒合唱、前年在天津小韩村组建军乐队、去年在山西高平为基督新教办“音乐骨干培训班”、今年又来运城准备国庆贺堂。老伴能理解，孩子们可又要埋怨了。

他得出结论说：我们尘世的身体将要被改变：“我们怎样带了那属于地上的肖像，也要怎样带那属于天上的肖像”，因为“肉和血不能承受天主的国”(15：49－50)。

基督徒和天主子耶稣基督的这种信仰关系，以及彼此之间的超越种族、国家和历史成见的关系是令人惊讶的，更是令人羡慕的。

愿复活的主在非洲，特别为在苏丹、整个萨赫尔地区、非洲之角，在刚果民主共和国的基伍地区，以及在莫桑比克国德尔加杜角省受苦的人们，开启一条和平的道路，并使维持已久、造成粮食危机和饥荒、影响广大地区的旱情终止