所以，1971年，厄玛奴耳修女退而未休地申请长上批准她至埃及首都开罗去服务尤为重要。那时，仅仅是为了实践她的信念：人的信仰、尊重他人及实践正义。

黑夜所经之处，万事俱休：空气中嗅到、举止间警觉到、眼神里诉说这一切。我们变得恐惧又迷惘。如同《福音》里的门徒那样，出人意料之外的狂风暴雨突如其来，令我们措手不及。

问2：为何前夫不能再娶被他休掉、后来又离婚或丧偶的妻子？答：这是为了防止将婚姻视为交易物，来回摆布女性。此律强调婚姻的神圣性与不可随意更改的严肃性。

我发现这世上有太多人像曾经的我一样，即便坐在丽门口也无法瞻仰到上主的荣美。他们就像流落世界的乞丐，天天巴望周围人的施舍。

所以旧五台《已亡日课》云：以行预书之审判，此即为众圣之荣。古圣约伯的三个朋友为他的遭遇在灰土中坐了七天七夜；而张建立一家人每天请神父在他家为亡者做弥撒、祈祷，连着七天从不间断。

在诺贝尔和平奖得主真福德兰修女及即将荣宣真福的教宗若望保禄二世身上，我们可清楚看到上述三素质的出现。德兰修女对最贫苦者的爱心服务，至今仍感动很多人。

7月29日，信德副社长李荣品神父复函鲍照华秘书长，乐见“信德”文章为香港考试及评核局所选用。

当地神长教友以李振邦神父为荣，兴奋的说李振邦神父是沙河南高的骄傲，是邢台教区的骄傲，是中华教会的骄傲！

教昌我荣，教衰我悲，当代的青年司铎应锲而不舍地积极投身福传事业中来，以此为崇高的职责，以此为人生的理想，以此为最大的光荣。/>保定陈永光：我不传福音，就有祸了！。为什么人我成为什么人！

教会从初期就重视纪念亡者，为他们奉献弥撒，帮助他们，以至他们获得净化后能达到享见天主的荣福境界，历代教会也常嘱咐信徒们多施舍、得大赦、作补赎或行其他善功为亡者赎罪。令已亡先祖息止安所，实乃大孝也。