教宗的讲话直入主题，首先指出在本笃十五世教宗称之为毫无意义的第一次世界大战结束100年後，仍有许多民族视和平只是一个遥远的幻想。

历史上，天主教曾经将其翻译成亚孟，在一些老经本上还能见到。而现在，阿门和阿们都很常见。东正教根据希腊语读音把这个词翻译成阿民或阿悯，而伊斯兰教根据阿拉伯语的读音将其翻译成阿米乃。

堂里有个七十多岁的老太，无论遇到怎样恶劣的天气，她总是拎着一个包，早早走进教堂，点了圣水，跪在跪凳上，从包里取出老花镜、念珠、祈祷本。当教堂集体祈祷或唱歌时，她随着大家诵祷或唱歌，从不东张西望。

　　信德网讯2月12日，农历正月初八，当人们沉浸在欢度新春佳节、走亲访友、万家团聚的喜庆之时，陕西门徒班各位学员在新年的百忙与寒风中陆续回到门徒之家，参加了为期五天的年度避静神功，本次辅导神师特邀本教区窦腾神父带领

本界书画展除书法、绘画作品外，十字绣、中国结，纂刻、摄像摄影外。我们首次接受到有教友自己制作的“雕塑”——耶稣像、圣女像。同时也首次收到了手绘工艺作品。本次书画展收到青少年作品较往年增多。

他们借天道说人事，郜民穷经，以昭示天主为人之宗本，以保身救灵为要事，以忠孝慈善为工夫，以迁善改过为入门，以忏悔涤除为进修，以民不饥寒为上瑞。于是天主教在本地得到了很好的发展。

这天下午，教宗本笃十六世按照传统惯例，在罗马阿文帝诺山丘主持几项礼仪活动，象征整个教会进入四十天特别守斋祈祷的时期，人人净化自己内心，等待耶稣基督的复活。

教宗本笃十六世元月六日主显节当天上午十点在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重弥撒圣祭，庆祝主显节，也就是过去所称呼的三王来朝瞻礼。

我们不只是单单相信一个我们称为“天主”的实体和名称，而是如我们的《信经》中所念到的：“我信全能的天主‘父’”。基督宗教最大的独特之处就在于这种与天父建立慈爱的父子关系。“凡我所有的，都是你的。”

（梵蒂冈电台消息）元月十日星期三，教宗本笃十六世主持今年二零零七年第二次公开接见活动，来自各国的朝圣人士坐满了梵蒂冈保禄六世大厅。教宗向他们说圣诞节庆过了，让我们重新回来讲解要理。