教宗说，诚如上主所渴望的，现在让我们共同建设未来完整的修和与弟兄间的共融。若不这么做，在今天将是更严重的过失，同时也忽视基督热切的召唤与时代的讯号。

前后经过20年艰苦奋斗，坐落于山西省太原市小店区刘家堡乡西柳林村，占地面积4002平方米，建筑面积2030平方米，两座三层楼及其他房屋共100多间，投资200多万元的伯达尼之家已经初具规模。

在他的眷顾下，在教会及广大教友的支持和帮助下，当初风雨飘摇中的几间危房如今已变成百余间的三层大楼；当初的砖炕、砖桌、砖椅如今已进了陈列馆；当初没菜吃，如今修会自己种的菜都吃不完……在物质条件改善的同时，

黑夜所经之处，万事俱休：空气中嗅到、举止间警觉到、眼神里诉说这一切。我们变得恐惧又迷惘。如同《福音》里的门徒那样，出人意料之外的狂风暴雨突如其来，令我们措手不及。

在传统上，非基督徒是不能进入圣堂，更不能进入弥撒间（至圣所）。然而，今天，由于我们的“太随意”，或者以“开放”为口号而让一些“看热闹”的人参加基督徒的祈祷和圣事。

我们接受神恩的程度是因着它们对团体生活有着建设性的贡献：与主共融和兄弟姊妹间的共融，圣保禄很坚持这个原则(格前14:4-5,12,18-19,26-32)。　　

这种情况数十年来一直没有间断过，即使是以后参加了工作，无论多么繁忙，他总要利用上班前的十几分钟，来到香港的圣若望教堂祈祷。他说这15分钟可以使自己暂时忘却缠身的事务，得到心灵的宁静。

以上是十六世纪末年到十七世纪间天主教在中国初步传教的大致情形。

徐光启阅读利玛窦翻译的西方哲学、伦理学书籍，向利玛窦请教西方科学及基督教教理，自称“余亦以间从游请益，获闻大旨”“盖其学无所不窥”。利玛窦也对徐光启称赞有加。

田野间的花草，春天时青绿鲜艳，夏天时争奇斗艳，秋冬时，枯黄凋零，好像没有存在过一样。一个事件，开始时轰轰烈烈，气贯长虹，经过一段时间之后，事件的真相就会显露，进入尾声，最后消失在历史的长河中。