圣史强调‘圣神催促耶稣到旷野里去’。耶稣的整个存在都置于圣神的旨意之下，是圣神推动、启发、引导祂。”

图：若瑟无须完美的信——为教宗良十四世的首次讲话所写的诗在没有钟声的清晨，你说，神不喊叫，他从泥里低语，从一碗空无所有却仍递出的汤里，从一位失子妇人的微笑里闪着光。我听见了。

我从小不认识神，这次登上月球，我亲眼看到并惊叹大千世界的壮丽宏伟，我感到人类智慧的渺小。从所观察到的错综复杂、千齐万妙、有条不紊的秩序中，我凭良知推断：没有创造者统治者，是不可能的。

（若16：7）所以，耶稣升天之后，立即派遣了圣神照顾我们。所以，当“有一个士兵用长枪刺透了他的肋旁，立时流出了血和水。”（若19：34）耶稣受到光荣的时候，圣神降临了。

值此25周年庆节之际，我们衷心地感谢信德同仁，祈愿天主圣神时刻引领信德同仁，以在文字福传工作中蒸蒸日上，硕果累累。我们也希望在未来的时日能继续愉快地合作。主佑！

’亲爱的弟兄姐妹，我们之前说过，如果希望的天然居所是一个坚固的身体，那麽对於基督徒的希望而言，它所居住的身体就是教会；这希望的生命力，这希望之神，就是圣神。

一、修行是基督徒的基本修养说到修养，我们首先会想到神修问题。纵观天主教史，圣人辈出，但依神修而成圣的寥若晨星。是因天主教神修的前提和基础，是要人忘记自己，凭空抛却人性。

此时此刻他心澄虑净，专注主容，心定神凝地投向主，在精神上已进入与神交融合一的信仰深处，所以他身轻如燕，掠水而行，展示了神能力的奇迹。

（默22:13）“在我以外没有别的神。”（依44：6）“我要把生命之水白白地赐给口渴的人喝。”(默21：6)你说：“圣经都是人编的，人死如灯灭。”

马英林主教代表中国天主教“一会一团”向李稣光主教及江西全省天主教神长教友给予祝贺和问候。