每个星期日进堂参与弥撒，专心致志，不要分心；2.认真省察自己的良心；3.读圣经，或做一些特别的祈祷，如诵念慈悲串经；4.做退省活动，或找到一位神师，接受灵修指导；5.熟记（最好能背诵）山中圣训（真福八端）

在山中圣训中，主耶稣首先教导我们真福八端，指明成全存在於爱内，爱满全了梅瑟法律的一切规定。同样的，圣史路加表示成全就是慈悲之爱：做成全的人意味着做慈悲的人。一个不慈悲的人成全吗？不成全！

特别是四个儿媳争相床前尽孝，给老姨喂饭喂水、擦屎端尿、按摩擦身、更换衣被，受到教友和村民的称赞。18日，是老姨出殡的日子，天气回暖，风和日丽。一大早灵棚前人头攒动。

丈夫黄端说，不参加恳谈不知道挽媳妇的手臂逛街就是恩爱的表现。今后要用心地与媳妇沟通交流，用心学习爱的语言和爱的表达。

宗徒们体验到上主的友情，看到祂医治病人、与罪人同食共饮、饱饫饥饿者、亲近被排斥者、触摸不洁之人、与贫穷者为伍、邀请人以真福八端的福音精神生活，以一种全新和充满权威的方式教导，在他们身上留下了不可磨灭的印记

在祂的真福八端中，耶稣正是从这里开始:“神贫的人有福了，因为天国是他们的”（玛5:3）。这是首个真福，因为它是其他真福的基础:事实上，温柔、怜悯和心里洁净源于那内心的渺小感。谦逊是通向所有德行的门径。

、缺少嘉言懿行与德高望重的老前辈的教导与表率、对已有的圣召关怀不够，不但影响现有圣召走向完善，而且使有意修道者望而却步、[翟林芳：<划向深处去–浅析当代圣召之现状和培育的意义>，

祈祷应该如此：自由、据理力争，而且还稍微责备天主：‘祢答应过这个，祢没有做这个等等’，就像同一位朋友谈话那样。梅瑟藉着祈祷得到了力量，继续带领天主子民走向上主许诺的福地。

基督徒的望德不单是一种渴望，一个征兆，不是乐观主义：为基督徒而言，望德是期待要来的那一位，祂是上主基督。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月27日上午为竖立在圣座科学院院址的本笃十六世半身态像主持落成礼，称这位前任是位伟大的教宗。