佐治·贝尔枢机悉尼总主教教区总主教博狄奥白德地金文素理悉尼总主教区辅理主教

除了这些基本通讯功能，还会提供阅读圣经和教会文件，学习要理，共享彼此的经验的机会。　　

但领洗这件圣事并非我原先想象得那么简单，而是需要一个学习望教、明悟要理的过程。

相信你非常熟悉《要理问答》吧！当然。《要理问答》上有这个问答：天主是至公义的吗？答：是至公义的：有善必赏，有恶必罚，不在生前，必在死后。这个天主就有点像旧约中的天主。为什么说像旧约的天主？我问。

他去烦涤躁，驱除尘念，澄心洗灵，凝神静养，渐渐入上智之精微，得超性之奥理，终于豁然悟道，意与天接，心与神通，终能领受天上赐给的信息。

阐信理何畏骤雨，扬真教岂惧狂风。宣正道诚心尽意，报新闻务求真实。历尽艰辛扬正气，鞠躬尽瘁树新风。十五载踏遍崎岖路，有生年启尽迷茫人。虔心为广众宣扬信理，赤志给群民报导新闻。

监狱中的服刑人和为他们工作的人撰写十四处苦路的默想，他们中有5位是服刑人，其他的包括凶杀案的受害家庭、被判终身监禁服刑人的女儿、服刑人教育工作者、被诬告而官司缠身十年的司铎、刑事法官、服刑人的母亲、要理教员

大约就是这个样子……因此，在摩鹿加群岛，他把《要理问答》翻译成当地语言，教他们如何唱诵教要理问答，他是通过歌曲融入（民众）。我们通过他的信件理解他的感受。

宗旨和精神：为服务地方教会1659年教宗亚历山大七世给予第一批巴黎外方传教会会士的指示：“除非是明显地相反信仰及伦理，不要热衷于游说或提出任何理据来劝服这些民族，改变他们的礼仪、风俗及习惯。

张三星神父还为大家提出了教友必须具备的“五个一”：“一本圣经、一本歌本、一本日课、一本要理、一挂念珠”，并从在座的开始做起，如果在座的这60多人每个人讲给10个人听，那么就是600多人，这些人也能够行动起来