1929年7月，沪江校产的租赁协议签订：作为校产拥有人的美国董事会以每年一美元的象征性租金把校产租给沪江校董会，但立案程序并未对高校产生什么影响，只是统一了教学大纲。

事实上完全没有关连的，只是上智安排令事件看似有关连。我们早在去年（2018年）年初已磋商如何将EWTN带到澳门，并一切按着祂的旨意。安琪拉卡修女也曾说：「除非你愿意做荒唐的事，天主不会做奇迹性的事。」

我们不能只是单方面地强调有关圣母的道理，还要宣讲关于我们所有人的事实——都是被天主所召叫，都被给予灵性生命的祝福，都被称为天主的儿女，都被召成圣。所有的人都是被召承行天主的旨意，成为基石与活石。

可是福音中耶稣所暗示的穷人只是财产上的穷人吗？

只是最初纯属私人性的与个人性的敬礼。十二世纪开始，到十三、十四世纪时逐渐盛行。这种敬礼的推广归功于当代的一些圣人圣女，如圣安瑟尔莫、圣伯纳、圣大雅各伯、圣文都拉等。

侍从甲：（问状）报告长官，这孩子不会说话，只是会哭。审判官：这可如何是好！做个DNA亲子鉴定吧，还得等两千年才行。这可怎么办呢？（抓耳挠腮）侍从乙：长官，不好办，不如上交给国王，推上去算啦。

后来，我豁然开朗，我想，如果我没有这种经历，就不会意识到，主在被弃中究竟怀着怎样的伤痛，而主所有的经历只是因为爱，也为了靠我更近，所以“悲伤着我的悲伤”，他与我同甘共苦，他在生活中默默地陪伴我。

福音并非只是领受了福音的人才享有的益处，而是应该与人分享的礼物、应该传播的喜讯。

夏主教鼓励教友共同活出香港教会的桥梁角色，哪怕只是细小的桥梁，「接待内地的兄弟姊妹，让他们宾至如归，也可以响应交流活动，例如是稍后的青年聚会，以履行桥梁使命。」

然而，他的回答也只是知识上的正确。为了使他们的信仰更加深刻，所以，主耶稣带领他们登上高山，在他们面前发显出天主性的光辉。梅瑟和厄里亚同耶稣谈话，这显示出耶稣就是法律和先知所预言的“那一位”（默西亚）。