我因一些基督信仰团体、堂区和教会的各种运动所实践的美好传教工作而感谢天主。这些福传的果实是属于整个教会的。
两年的时间过得真快,初来时天照看起来还只是个孩子,两年后的今天下巴上已经有了些许的胡须,身体也强壮了许多,一方面由于他缺乏运动,再一方面他是个从不挑食的孩子。
杨道公和他的两位学生,王敏娟(左)俞晓芳(右)与信仰飘摇相伴的人生加入天主教会时,镇反运动已经呈现了扩大化,教友们参与弥撒都十分困难,杨道公已想到自己未来的道路不会太好走。
1949年后经过历次运动的冲击,天主教发展陷于停滞、倒退。1980年后落实宗教政策、准许开放教堂时,大多数地方的教徒人数较前减少。
不同宗教之间的合一运动、政治、解放、自由、世俗化以及世界发展等都成了现代神学讨论的热门课题。
基督信徒们在他们对天主,耶稣基督的天父之信仰的激发下,度兄弟般的友爱生活,他们在教会中聚集,同心合力建设世界。在这个世界中,再没有谁作恶,也没有谁害人,因为大地充满了对上主的认识,有如海洋漫溢海水。
我们指的是,不需要硬去改变孩子的本性、个性气质,也不需要用学术运动等竞争结果来衡量孩子的成就,扼杀孩子的灵性成长。
这场影响深远的文化运动成功地达到了其摧毁旧文化的目的,但其建立新文化的任务远未完成;旧的价值体系土崩瓦解了,但尚无新的伦理精神大厦取而代之。这一历史重任交给了我们。
在台中工作几年之后,我在台北总主教区的牧灵中心,Cursillo运动工作,负责修建中心大楼等等。之后,又在罗马7年,任圣母圣心会的副总会长。在此期间,我也参加了有关中国的国际研讨会。
普世天主教会响应了圣母的呼吁,发起了热心念玫瑰经求主运动,经过了七十二年的求主时间,终于一九八九年十二月,苏联果然回头,应验了圣母的预言,但是世界各地仍有许多罪人执迷不悟,我们仍须继续努力、热心念玫瑰经