例如，有两位门徒离开耶路撒冷，前往家乡厄玛乌，他们对耶稣未能拯救以色列、反过来更被罗马人杀害而非常失望（路加福音24：21）。既然再不能对耶稣寄以希望，两人便决定离开他的团体。

玛利亚和若瑟被迫前往大卫王城，若瑟也在那里出生。人们期待已久的默西亚，至高天主的儿子，允许自己像其他臣民一样被统计，即被统计和注册。祂服从自认为是整个地球主人的皇帝凯撒·奥古斯都的命令。

这是天主的梦想，也是我们一旦摆脱奴役后，所要前往的应许之地”。

枢机们可自由选择要步行前往或是搭乘摆渡车。这段路程大约有1公里的距离，到时候闲杂人等都不可以靠近。枢机们在往返途中并未禁止交谈。

这地方意义重大:耶稣正前往耶路撒冷，但他可以说是在耶里哥的“阴间”开始了他的旅程，耶里哥坐落在海平面以下。事实上，耶稣藉由其死亡，去接回了那个堕入阴府的、代表了我们每一个人的亚当。

不过，30多年来，许多听到默主歌耶讯息的人或前往朝圣归来的人，在生活上都有了巨大的改变：热心参与弥撒、努力多祈祷及守斋，许多冷淡教友悔改，这些都是有目共睹的果实。

这门开启众人前往耶稣基督的道路——他天天都同我们在一起，直到今世的终结。（玛28：20）他指给我们看，生活的艺术是在一个与他深厚的关系中学习到的。

在随商队前往埃及的途中经过白冷郊外，他跑到母亲墓前哭嚎：妈妈，我是无辜的，救救我啊！这时，他听到母亲回答说：不要害怕，我儿，跟随他们去埃及吧，天主会保佑你的。

听了之后，他就立即起身再次前往教堂看个究竟。老人家问附近有没有饭馆，看来他是想要出去吃饭，却被宋修女挽留了。对来到教堂的教友照顾，才彰显出来度奉献生活者的意义。

教友尹哲自己有车，几乎每天都去看他，为其端屎端尿，照看细微，而且还时常带上妻儿前往，让其感受到家的氛围。表兄告诉我，隔天就有教友来，不必再过担心，而且唐山教友告诉我，他们会为表兄的生活负责到底。