但耶稣并没有让门徒回避责任，而是鼓励他们采取行动，并信赖天主的力量。（4）“他们答说：‘我们只有五个饼和两条鱼，除非我们亲自去为这些人购买食物。’”

天主教《要理》第1900条指出：“为那些掌权者祈祷，是信徒的责任。”2:3-4“这种祈祷原是美好的，是我们的救主天主所悦纳的，因为他愿意所有的人得救，并充分认识真理。”

这意味着：人的自由是绝对的，这是人之为人的尊严所在，但是，人的罪责也是绝对的，这也是人之为人的责任所在。　

2月27日的公开接见中，教宗说：我放下积极履行这一职务的决定并不表示取消这一责任。我不会回到私人生活中，不再度旅行、会晤、会客、参加会议等等的生活。

所以，在圣经中，男女确有不同的本质与责任，不是一样的，但不一样不等于不公平。男女两性的和谐关系，我们不能寄望藉由世俗的妇女解放运动来达成，而教会应该责无旁贷地面对这个挑战。

因此，目前国际上正在推动减少生育的宣传，其方法甚至不尊重妇女尊严，也不尊重夫妻责任选择子女人数的权利（5），更严重的是经常也不尊重人的生命权利。

必须指出的是，在一个并不是以死后世界为导向的文化中，祭祀恰恰是强化人生责任、确立人生信念、整顿社会秩序等为此世服务的最佳方式之一。

因此，目前国际上正在鼓吹减少生育的宣传运动，其使用之有些方法甚至是不尊重妇女的尊严，也不尊重夫妻有责任的选择子女人数的权利⑸，更严重的是经常是不尊重人的生命权利。

一份荣誉的背后是一份责任。马宝刚不负众望，尽心尽力，尽职尽责。为了使自己更好地做好这份工作，他更加认真地阅读圣经、查经、学习圣经等，从中受益匪浅。

因此，每个人都是对另一个人的一种责任。每个人的自我超越能力都需要另一个人的自我超越能力。一个人的认识和理解能力要求他也能被他人认可和理解。一个人的自由需要另一个人的自由。