你带我出离埃及，从奴隶到自由，但我却把你，我的救主，带上十字架。」c.另一方面，「三圣颂」：「圣天主、圣而大能者、圣而不朽者」是肯定基督的天主性。

22.主教劝勉后祈祷主教：请大家祈祷（静默片刻）天主、真自由的创始者，你愿意整个人类摆脱奴隶的枷锁，团结成为一个民族，你又愿意赐给你的子女，慈悲和宽恕的时刻；求你恩赐你的教会获得更大的自由与平安，使她作为救恩的圣事

22.主教劝勉后祈祷主教：请大家祈祷（静默片刻）天主、真自由的创始者，你愿意整个人类摆脱奴隶的枷锁，团结成为一个民族，你又愿意赐给你的子女，慈悲和宽恕的时刻；求你恩赐你的教会获得更大的自由与平安，使她作为救恩的圣事

中堂门口黑板上写着当晚有一场信仰见证会，欢迎自由参加。五月的佘山总能迎来无数朝圣者，今年更甚。步入教堂让你顿觉人满为患——确切地说“人满为欢”。这场见证会的主题是：论宽恕，由几位修士主持。

请听：合唱《司祭百姓》（《天》P40）（四）1.朗诵：圣教会要发展，靠主恩，靠圣神，主就是那神：主的神在哪里，哪里就有自由（格后3：17），主圣神，求你滋润中华儿女焦渴的心灵，使中国圣教会，早日苏醒与复兴

我们也在基督引领下，出离罪恶的奴役，到达选民的自由境地。c.复活宣报是4世纪时的圣歌，据称由圣盎博罗削所撰。隆重宣告基督在这一夜复活。故此歌词强调这一夜。这一夜，正是出谷之夜、洗礼之夜、复活之夜。

威尔第的《安魂曲》里面的东西不是绝望，是带着希望的，最后是自由了，很安静的。《安魂曲》是很积极很正面的，不管什么政治环境下它都是有正面意义的。”

总的来说：他帮助我们不要害怕真理，因为真理是自由的保障。更简明地说：他给我们力量去相信基督，因为基督是人类的救主。这就是他的第一道通谕的主题，这一主题贯穿所有其他的通谕。

1912年3月11日，孙中山以大总统名义公布《临时约法》，规定中国主权属于全体国民；保证人民一律平等，无种族、阶级、宗教的区别；人民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、通信、信仰等自由；有请愿、

第四条公民有信仰宗教的自由。任何组织或者个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。