我的汉语水平还不足以做到百分之百传情达意，在此译引他的原文：在上世纪五十年代，我第一次读到了安提约基雅的圣依纳爵的书信，自此以后，他在《厄弗所书》上所写的一些话便一直萦绕在我心头：‘与其言而不践

由教会的史料及圣母各朝圣地的匾牌锦旗看，世界各处因着虔诚孝爱、满怀依恃而诵念玫瑰经得的恩宠真可说是不计其数，充分体现圣母乃是名副其实的大能者贞女、吾乐之缘、妙神之器、病人之痊、罪人之托、忧苦之慰；虽至洁

答：我讲神操道理时，不用发明“神操”这一表达方式的圣依纳爵的方法。我作为一个隐修士，把操练当作一种圣经诵祷，即以喜悦的心情默想天主在救赎史上和每个人的历史中所行的那些奇妙的事。

上主给他们重复地说：‘即使母亲会忘记你，我决不会忘记你’（参见依49,15）”。最后，教宗向安哥拉、乃至非洲各国人民说：“勇敢吧！

“因他受了创伤，我们便得了痊愈”（依53：4-6）。今天对我们来说，不再相似合理的了。

（依12:3）信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证。（希11:1）在泰泽收到这份共勉使我感受平安无比。

在基督右边的一组三个人中，有一个是犹达斯依斯加略，他心虚地急忙扭动身子，惊恐地、慌张地紧握告密所换来的钱袋，战栗而害怕地斜视着基督。

耶稣的复活不仅应验了古圣先贤和他自己有关复活的预言（咏16：10；依25：8；玛16：21；17：22-23；20：18-19），而且以超自然的奇迹证明了自己天主子的身份与大能；他以自己受苦受难的救赎代价使我们因罪所丧失的

他又说：依他看来，这样的会晤原则上没有阻碍。请问：到底还存在着彼此接近的某些障碍吗？还有，据说对伯多禄的首席权问题正在找出解决途径，是真的吗？答：主要的问题仍然是两个教会各给伯多禄的继承人所下的定义。

为了熙雍，我绝不缄默，为了耶路撒冷，我决不能休息……（依62：1），我们一定珍惜时间，借着圣神的力量，加大福传的力度，努力为主工作，让主的羊栈有更多的群羊。