这些收容中心代表着「慈善撒玛黎雅人」精神。问：皮埃尔总主教，在墨西哥社会许多积极面向中，肯定包括源自深厚基督信仰基础的强烈希望。对于教宗本笃十六世即将进行的牧灵访问，墨西哥人民期待什么？

’他回答说：‘父凭自己的权柄所定的时间或日期，你们不必知道；但是当圣神降临到你们身上时，你们要充满圣神的能力，要在耶路撒冷、犹太和撒玛黎雅全境，直到天涯海角，为我作见证。

我们最初把街头的孩子们组织起来，然后有德肋撒修女会为穷人办的食堂，还有沙尔德圣保禄女修会的补课学校、慈佑会士们的培育中心、一系列幼儿园。

在德肋撒姆姆的微笑里，我们岂不是能够感觉到永恒的东西吗？当然，活在神的时间里，并不意味着出离物理时间和人的时间，尽管有一天，人终究要出离这两个时间。活在神的时间里，意味着升华其他两个时间。

如果我们仅仅靠人性自由来跟随天主，我们最终将变成像法利塞人和撒杜塞人一样的伪君子，与耶稣争执。伪善就是不允许圣神以祂的拯救来改变心灵。圣神的自由虽说受到上主的束缚，却给予另外一种自由。

因此，我们要在家庭中保存信德，将信德的盐和酵母撒遍各个角落！。　　教宗然后谈到在喜悦中生活的家庭。他说：真正的喜悦不是肤浅的东西，也不出于物质。

在这里服务了11年的徐德肋撒和服务了8年的黄玛利亚、王玛利亚，以及翟若瑟，他们也牺牲了回家过年的大好时光，留了下来陪老人们度过了一个幸福温馨的春节。

只要我们用美善之心，来看待每件事情，那么就会像心存善念的撒玛黎雅人那样，得到主耶稣的赞赏，会使他人认识基督的福音。

他指出，圣诞夜所放出的光是知识和真理，热能和爱德的记号，他祝愿白冷的光永不熄灭，继续照耀人类，从圣保禄到加尔各答的德肋撒修女。教宗祈求在黑暗的地方涌出光明，他特别想到耶稣的诞生地白冷的和平。

环顾四周：丈夫睡得很熟，女儿也睡得很香，只有儿子的睡相实在不雅，枕头顶到一边，一双小脚不老实地蹬到了床边一只硬纸盒——我一眼看出这是儿子平时爱玩的装积木的盒子，积木已经撒出来好几块——看来，声音是从这儿发出的