就如一道从天上降下来的甘霖滋润着久旱的大地，匝凯孤独饥渴的心灵得到了天主爱的拥抱。　　

刚领洗一年59岁的梁姊妹，说这次赞美会让她特别感动，觉得自己和主一起复活了，心中满是喜乐，一位传道员也说：震撼人心的赞美会唤起了自己的使命，呼唤着心灵的回归，转向天主不做有名无实的基督徒。

没有祈祷的日子虽然自在，却心灵空虚；没有祈祷的日子虽然灿烂，却已近黄昏；没有祈祷的日子虽然潇洒，却早已危机四伏；没有祈祷日子虽然分外耀眼，却已人近失名。

天主教徒在教授教理问答时也经常会这样做，认为一本无生命的书是感动人心灵最可靠的方法。在某些情况下，确实如此，正如在一些情况下，无生命但会活动的机器人，也可能做到。

每个修女与耶稣之间都有他们相遇的故事，我们为她们这份舍弃事俗的意愿而感动，这是她们的道路，愿我们的天主时刻照顾她们的心灵与生活，愿姑姑们平安、健康、幸福！

相反地，若我们乐於接受天主的帮助，向恩宠敞开心灵，那似乎不可能的事就会成为事实。这片土地很清楚，它在自己的历史中孕育出许多神恩，许多传教士，这对教会的生命是多麽大的财富啊！

米凯利尼神父指出，言语有时甚至会带来伤害，诚如犹太经师巴尔‧谢姆‧托夫（BaalShemTov）所言：「经师或祈祷者倘若仅以唇舌发出声音，心灵却不转向高天，他的言语就无法上达天庭，只填满房屋，从东墙到西墙

同样的，我们自己身上的罪过在我们这个心灵麻木的文化环境中也常常是感觉不到，所以，我们要常常回到圣教会内，用天主十诫，圣教四规，七罪宗，主耶稣爱的诫命等反省自己，纠正生活。

就像一些堂区由教友自行编写信友祷词一样，由于他们总是联系自己实际的情况以及偶发事件的触景生情，所以常能产生与教友心灵共鸣的特殊效果。

最后，以为只有地位、荣誉可以让心灵得到安歇。可是，当得到巨大的荣誉之时，竟然发现荣誉的背后并不都是敬仰、感谢，而更多的是自己对自己的欺骗，是一个伟大的虚妄。