今天，会士修女有任务为天主的临在世界中作证，有能力以信德的眼光正视这个时代，这意味着有能力以被钉死在十字架上又复活的耶稣基督的眼光来看人、世界和历史。

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父首先表示，10人委员会为完成《结束报告》而认真紧凑地工作。

教宗的弥撒讲道便以这句话贯穿全文，阐释你们要这样做的含义。耶稣在最後晚餐中，拿起面饼，感谢了，分开；拿起杯来，又感谢了，交给祂的门徒们。

宣言说：“倘若时间是相对的，处境是临时的，文化传统是不断进展的，那么教会就应该继续修正、更新、创设礼仪庆节，以满足信友的实际需要。”

她用孟加拉语与他们交谈，知道了小孩叫巴布，八岁了，那个妇女是他的母亲，患有结核病，窝棚里的另外两个小孩是他的弟弟妹妹。

以此为构想，今年四月，中华宗教文化交流协会和中国佛教协会，在浙江省杭州、舟山两地举办了以“和谐世界，从心开始”为主题的“首届世界佛教论坛”。

就这信德来说，亚巴郎是伟大鼻祖。当他同意离开祖先的土地前往天主指引他的土地时，他很可能会被别人认为是精神错乱:为什么要为了未知的领域而离开已知的，为了不确定而离开确定的？为什么要这么做呢？

然而，圣家也是充满了人性冲突、生活艰辛的家庭。当玛利亚接到天使报告，要她一个未婚女子怀孕生子时，恐惧、疑惑也会袭上心头。当若瑟听到自己的未婚妻未婚先孕，且另有所属时，他内心的冲突会有多大啊！

亲爱的兄弟姐妹们，我以保禄宗徒的话重复基督诞生的喜悦宣报：是的，今天，“我们的救主天主的恩宠已经在众人面前出现”！已经出现了！这就是今天教会所庆祝的。

教宗首先向君士坦丁堡的姐妹教会谈及与敬爱的巴尔多禄茂一世宗主教近期在圣地朝圣和在梵蒂冈花园为和平祈祷的经验。他然后提到保禄六世教宗与阿忒那戈拉宗主教的拥抱说，那一先知性举动所开启的路程从未停顿过。