此外，圣人还组织在俗信友，1875年创立关怀青年的协进会，为慈幼会的第三会，协助慈幼会的教育工作，这些团体继续以“宗教、理智、仁爱”在青年中实践鲍思高神父的“预防教育法”。

1999年经教区协商，从宁波教区又调来一名修女，与本地的和从山东招生的修女一起，于2000年9月成立了台州教区德兰仁爱服务女修会。

“天主因着他的仁爱和智慧，将自己启示给人，为使人认识他旨意的奥秘。于是，人类藉着降生成人的圣言基督，在圣神内达到天父，分享天主的本性。”（《天主教教理》51条）

基督徒们常常传唱着一首广为流传的歌，开头几句是：“哪里有真情，哪里有仁爱，就有天主同在。……”“在一切人身上行一切事。圣神显示在每人身上虽不同，但全是为人的好处。”

保禄在致信于费肋孟中，言行和态度上，尽显一位充满主耶稣基督福音精神者的智慧仁爱，谦和得体。基督徒的智慧，主要表现在自己与人来往的福音精神上。

这是一个基本的善：每一个人应当能自由地在个人方面或在团体内，行使公开宣认和显示他的宗教或信仰的权利，在公开场合或在私底下，在教导中，在实际生活中，在各类的刊物中，在进行崇拜和礼仪当中。

他与他的先祖一样，是一个信奉上帝，以上帝的旨意与仁爱为准则的君王。《孔子家语》记载：齐景公问孔子：“为什么秦穆公国家小，地处偏僻，但却成就了霸业？”孔子回答说：“其国虽小，其志大。处虽僻，而其政中。”

辅祭员、读经员及其它辅礼人员的服装应是长袍加小白衣或由主教（团）规定的服饰。园衣(Pluviale)用于弥撒以外的隆重礼仪，如：圣体降福、为亡者举行安所礼、游行、隆重祝福礼等。

通常，这是因为团体内没有具有感染力的使徒热情所导致的，所以他们缺少激情、没有吸引力。福音的喜乐来自与基督相遇、来自与穷人分享。

无论在桂林、柳州、边疆、西康、贵州，领全国慰劳团赴缅甸劳军，均受到司令官、士兵及伙夫所有人之欢迎，有时途中夜宿荒庙、卧革而眠、忍饥挨饿，亦处之泰然。