传教者的形象尤为重要，试想，如果一位传播福音的人，他仅仅能从《圣经》中罗列出一些名词术语，见人就说“信天主灵魂就能得救”，而不懂得心理学，不能科学地区别对待不同知识阶层的望教者，且知识水准比望教者还不如

５月１３日，我国当代教会的名作家——我们敬爱的张泽神父，匆匆地离我们而去，归于天主的仁慈怀抱。

我自认为唯独听懂了一句，那就是亡者经中的“尔恒光照之”，我生搬硬套地把它跟信仰联系起来，理解成“尔恒关罩子”，意思是说，当你跪在床上念经时，要常常把罩子（蚊帐）关起来，以免蚊虫叮咬，引你分心。

老妇人的身边坐着一个小女孩儿，不安分地扭动着，好奇而又有些惶恐地看着那圆圆的屋顶和五彩的玻璃窗，看着老妇人那一翕一合的嘴和不断捻动着念珠的手。这便是外婆和我。

因此，慷慨地与救主一同担负痛苦的重担，也与他一同将痛苦呈献出来……受苦不断地提醒人———我是个罪人。若将痛苦献给天父，这样使受苦成为有意义的事，它将不断地提醒人———我终将获救！

更惊异于她的一些“习惯”，在新房里挂上几副“外国人”的图画，每天早、晚都跪着嘀嘀咕咕地念叨些什么。无论多忙多累，她这个习惯从未丢掉过。起初，朴实的村民们并不了解。

陈义神父，您走了，我傻傻地坐在电脑旁，任泪水无止境地流淌……在那方土地上，留下了您轻盈的脚步；在那间课堂里留下了您亲切的叮咛；在那间陋室里，留下了您深沉的劝勉。

由于天主圣神帮助信友了解耶稣的话，并引导他们进入一切真理（参见若14,26；16,13），所以信友们可以说能够认识天主的内心深处，发现天主并非无限地孤独，而是光明和爱的共融，是天主圣父和圣子在圣神内永恒对话中所赠予的和接受的生命

一旦我们不再讲正义，便觉察不到“非分”，于是白白接受施恩便成了理所当然的；于是，指责别人不尽人意地给予，便也冠冕堂皇了。圣经中，耶稣所讲的雇工的比喻就批评了这种心态。

关于这次牧灵访问，我将像过去一样，在本周星期三的公开接见活动中进一步地谈论”。